咒语偈颂

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251.上座时,咒很少提得起来。念也很少起,念起即觉,一觉即空。前半月修二印时……?

咒语偈颂“251.上座时,咒很少提得起来。念也很少起,念起即觉,一觉即空。前半月修二印时……?”。251.问:上座时,咒很少提得起来。念也很少起,念起即觉,一觉即空。前半月修二印时,看到好多护法善神天王、密法里的不动明王、金刚密迹等,还有韦陀菩萨。修三印时,止息后,突然有股力量好像撞破头顶梵穴要飞起一样,心惊出定。如果再遇到这种情况怎么办?冲出去怎么办?答:不要心惊,这是气血的变化。冲出去,是气...

280.我妻子从您那儿回来,很精进。她前几天晚上修完四印后,入定念咒,……

咒语偈颂“280.我妻子从您那儿回来,很精进。她前几天晚上修完四印后,入定念咒,……”。280.问:我妻子从您那儿回来,很精进。她前几天晚上修完四印后,入定念咒,没有身体。下座保持到上床睡觉,我们各住一室,心里清清净净。感觉身体四周从十方传来一阵声音像鞭炮一样,似要把头和肚子炸开一样。心里惊恐,就认为已死了吧。后此声音持续半小时,入睡。答:这是佛力加持的好境界,让身心世界全部炸空,当下...

102.到人我皆空,印咒也没有时,这时的印咒是否还有作用?印咒是否也属虚妄?

咒语偈颂“102.到人我皆空,印咒也没有时,这时的印咒是否还有作用?印咒是否也属虚妄?”。102.问:到人我皆空,印咒也没有时,这时的印咒是否还有作用?印咒是否也属虚妄?答:印咒犹如渡河的船,你到了彼岸,不上岸,还在船上作什么?所以说它是虚妄的。因它很有作用,故又说它是真实的。到彼岸即须放弃,不可住执。所以佛法是非空非有,无可住执的中道。...

107.有时在座上,所念之咒不觉而断,手仍结印,觉知了了,无有妄念……?

咒语偈颂“107.有时在座上,所念之咒不觉而断,手仍结印,觉知了了,无有妄念……?”。107.问:有时在座上,所念之咒不觉而断,手仍结印,觉知了了,无有妄念。这种情况是否就不持咒了,继续坐下去而不着时间相了?答:知手仍结印。可见身未化空,妄知未断。此时如真断念即前念已断,后念未起,身心世界皆不得,哪里还有手印与咒?当然不须再念咒了。如未化空,仍须念咒。如实在提不起,也可不念,但要观照...

111.打坐时,过了十几分钟咒就提不起来了,手印也没散,这是怎?回事?

咒语偈颂“111.打坐时,过了十几分钟咒就提不起来了,手印也没散,这是怎?回事?”。111.问:打坐时,过了十几分钟咒就提不起来了,手印也没散,这是怎?回事?答:你坐在定上了。坐在定里要紧吗?初初的不要紧,感到很舒服。但多坐了会执着,那就不要坐,出定。咒念不出来,妄念没有时,反问自己:‘这是什??’触动灵机,那就见性了。...

130.打坐念咒时,感觉到有两层东西,上层是流动的念头,下层是念咒的声音……。

咒语偈颂“130.打坐念咒时,感觉到有两层东西,上层是流动的念头,下层是念咒的声音……。”。130.问:打坐念咒时,感觉到有两层东西,上层是流动的念头,下层是念咒的声音。如果提起念咒,则上层为念咒,下层为黑色浓雾,一会儿,杂念又来了,念咒又变成了下层。答:黑色浓雾是无明,要提起咒来,打破无明。...

140.睡觉前我念咒,念着念着就睡着了,感到一个小人出去了。心里都知道……。

咒语偈颂“140.睡觉前我念咒,念着念着就睡着了,感到一个小人出去了。心里都知道……。”。140.问:睡觉前我念咒,念着念着就睡着了,感到一个小人出去了。心里都知道,也有喜欢心。就说‘回来!’小人就回来了,又念咒了。一会儿‘哄!’一下又出去了。我想老出去不行,‘回来!’小人很听话就回来了。请师父指示。答:那不是真正的意生身,是六识的幻影。纵然能出意生身,并不表示开悟。因为他没有明了本性,...