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三论宗“二谛”义阐要

中观“三论宗“二谛”义阐要”。三论宗“二谛”义阐要宏正真俗二谛是印度佛教的基本概念,大乘、小乘皆然。传人中国,二谛也成为多宗必及的话题。其中,由嘉祥大师集大成之三论宗也一贯以此作为立教基础。三论宗是以般若,三论为依据,真俗二谛为纲要,缘起性空为原理,显无住无得为目的,明情与无情悉有佛性,说一切众生悉能成佛。本文唯谈二谛在三论宗中...

三论宗之源流

中观“三论宗之源流”。三论宗之源流太虚大师一∵、此宗之名义∵三论宗者,依三论立宗故名。三论者:一、中观论,二、十二门论,此二论皆龙树造,但中论系青目长行也。三、百论,提婆偈颂,世亲长行也。三论皆罗什译,若加大智度论,亦名四论宗;而三论为通申大小乘诸经之通论,智度为别申大般若之别论也。或亦称为法性宗、破相宗、空宗。然此宗以...

三论宗略述

中观“三论宗略述”。三论宗略述中国佛学院研究生导师∵∵刘峰中国佛教宗派。隋吉藏创立。因依龙树的《中论》、《十二门论》和提婆的《百论》等三论立宗,故名。此宗的学统,在印度是:龙树一提婆一罗睺罗一青目一须利耶苏摩一鸠摩罗什。在中国则是:鸠摩罗什一僧肇一僧朗一僧诠一法朗史略此宗初祖龙树。是释迦牟尼灭后第一个重要的大乘佛教学者...

三论宗弘传之泛谈

中观“三论宗弘传之泛谈”。三论宗弘传之泛谈——纪念中国佛教2000年内容提要:为了纪念中国佛教2000年,笔者写下这篇短文,以表达对这具有特殊历史意义时刻的纪念。三论宗是中国佛教史上成立最早的一个宗派,也是印度大乘佛教两大哲学体系之一的中观学派的继承和发扬。无论对印度佛教、中国佛教还是世界佛教的发展都产生了极大影响。笔者从印...

如何认识和学习三论学

中观“如何认识和学习三论学”。如何认识和学习三论学理∵∵净有人以为三论宗的思想是只破不立,为断灭空见者;也有人认为三论宗的理论学说是一种诡辩论;也有人认为三论宗是专门破外道,自己没有思想理论观;也有人认为三论宗只谈理论,没有行证;也有人认为三论宗是受当时“玄学”思想的影响而形成的一种当时的学风,于今无益。如此等等的观点。无论如何...

三论立破与他宗不同

中观“三论立破与他宗不同”。三论立破与他宗不同理∵∵净1、他宗有立有破,三论但破不立。此有三义:一者,三论破他时,未尝自立有一能破之法存在,如破小乘之“空”,自己并未另立一“有”;二者,在龙树、提婆于破他后,即以佛说为立,非离佛别有所立;三者,非于破邪外,别立一正道,所谓破邪即是显正。2、他宗有立有破,三论不立不破。此有三义:...

三论宗在日本的弘传

中观“三论宗在日本的弘传”。三论宗在日本的弘传理∵∵净三论宗在中国盛世唐时期,日本曾派遣唐僧来华学习三论学,使得三论宗传入日本得到了弘传,三论宗在日本的弘传基本可分为三个时期:1、初传时间:大约相当于初唐时期。由吉藏大师的弟子高丽慧灌大师于日本推古天皇三十三年(公元625年)传入日本,慧灌最初住于元兴寺。大化二年(公元6...

三论宗破收四料

中观“三论宗破收四料”。三论宗破收四料理净“料简”是考察邪正,辨别是非,不能一概皆破,也不能一概皆收,因此要简别。今文用四门分别哪些该破,哪此不该破,名为四料简。即:一、但破不收,二、但收不破,三、亦破亦收,四、不破不收。第一但破不收,这里主要是指对外道而言,因为外道的真理与佛法正道相违背,站在佛法的立场而言,没有什么可以...

三论宗衰灭之原因

中观“三论宗衰灭之原因”。三论宗衰灭之原因理∵∵净三论宗虽然起源于印度,但形成并发展于中国,这里主要是说三论宗在中国衰灭的原因,其实无论在印度还是在日本,三论宗的衰灭都有一定相同的原因。今从客观的角度看三论宗在中国衰灭的原因不出以下几点:1、无卓绝之大师:自吉藏大师以后,三论宗就没有非常卓越的伟大人物崛起,继承吉藏大师的学说...

三论宗在中国的弘传

中观“三论宗在中国的弘传”。三论宗在中国的弘传理净三论宗起源于印度,但主要发展于中国,三论宗在中国的弘传大致可分为五个时期:1、传译时期:为东晋(公元四0一至四四一年)时期。主要依罗什法师为代表,有弟子僧肇、僧叡、昙影等人,主要以翻译三论经典为主。也是印度中观思想最早传入中国的历史见证,是三论思想在中国最早的出现。2、渐隐时期...