钱穆论语新解（上篇）：为政篇第二之一∵_钱穆
养身“钱穆论语新解（上篇）：为政篇第二之一∵_钱穆”。∵（一）∵∵子曰：“为政以德。譬如北辰，居其所而众星拱之。”∵为政以德：德，得也。行道而有得于心，其所得，若其所固有，故谓之德胜。为政者当以己之德性为本，所谓以人治人。∵北辰居其所而众星拱之：北辰，即北极星，古人谓是天之中心。所，犹位。拱音共，众星拱之，围绕北极而旋转运行。为政治领袖者，能以己之道德...
养身
列表
钱穆论语新解（上篇）：为政篇第二之二∵_钱穆
养身“钱穆论语新解（上篇）：为政篇第二之二∵_钱穆”。∵（四）∵∵子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。”∵志于学：志者，心所欲往，一心常在此目标上而向之趋赴之谓。故有志必有学，志学相因而起。孔于之所志所学，当通读本章自参之，更当通读《论语》全书细参之。能志孔子之所志，学孔子之所学，乃为读《论语...
钱穆论语新解（上篇）：学而篇第一之一_钱穆
养身“钱穆论语新解（上篇）：学而篇第一之一_钱穆”。∵《学而》是《论语》第一篇的篇名。《论语》中各篇一般都是以第一章的前二三个字作为该篇的篇名。《学而》一篇包括16章，内容涉及诸多方面。其中重点是“吾日三省吾身”；“节用而爱人，使民以时”；“礼之用，和为贵”以及仁、孝、信等道德范畴。∵上篇目录：一、学而篇第一；二、为政篇第二；三、八佾篇第三；四、里仁...
钱穆论语新解（上篇）：学而篇第一之二_钱穆
养身“钱穆论语新解（上篇）：学而篇第一之二_钱穆”。（五）∵∵∵子曰：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。”∵∵道千乘之国：道，领导义，犹言治。乘，兵车。能出兵车千乘，为当时一大国。∵∵敬事而信：敬，谨慎专一意。于事能谨慎专一，又能有信，即不欺诈。∵∵节用而爱人：损节财用，以爱人为念。∵∵使民以时：时指农时。使民当于农隙，不妨其作业。∵本章...
钱穆论语新解（上篇）：学而篇第一之三_钱穆
养身“钱穆论语新解（上篇）：学而篇第一之三_钱穆”。∵∵（八）∵∵子曰：“君子不重则不威。学则不固。主忠信。无友不如己者。过则勿惮改。”∵∵∵不重则不威：重，厚重。威，威严。人不厚重，则失威严，不为人敬。∵学则不固：此句有两解。一，固者坚固义，人不厚重，则所学不能固守勿失，承上文言。一，固者固陋义，人能向学，斯不因陋，四字自成一句。∵今按本章五句分指...
钱穆论语新解（上篇）：学而篇第一之四_钱穆
养身“钱穆论语新解（上篇）：学而篇第一之四_钱穆”。∵（一一）∵∵子曰：“父在观其志，父没观其行。三年无改于父之道，可谓孝矣。”∵∵观其志：其，指子言。父在，子不主事，故惟当观其志。∵∵观其行：父没，子可亲事，则当观其行。∵三年无改于父之道：道，犹事也，言道，尊父之辞。本章就父子言，则其道其事，皆家事也。如冠、婚、丧、祭之经费，婚姻戚故之馈问，饮食衣...
钱穆论语新解（上篇）：学而篇第一之五_钱穆
养身“钱穆论语新解（上篇）：学而篇第一之五_钱穆”。∵（一五）∵∵子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”子贡曰：“诗云：‘如切如磋，如琢如磨’，其斯之谓与？”子曰：“赐也！始可与言诗已矣。告诸往而知来者。”∵∵无谄：谄者谄媚，卑屈于人。∵∵无骄：骄者矜肆，傲慢于人。贫多求，故易谄。富有恃，故易骄。∵可也：可者...
《论语》职场法则：成事不说遂事不谏_刘墉
养身“《论语》职场法则：成事不说遂事不谏_刘墉”。∵我以前有一位教授很精于书画鉴定，但是有一次我发现他在一张明明是赝品的画上盖鉴定的印章，意思是他认为那是真迹。我就问他怎么回事儿？那教授一笑说，没办法，人情啊。朋友花大价钱买来，我能泼冷水吗？说这是假画他能不生气吗？而且如果是外行人看到我的鉴定章，他反正也分不出画的真假，他不会怪我，相反的如果我碰上...