赵朴初的“无尽意”_叶小文 修学指导“赵朴初的“无尽意”_叶小文”。∵赵朴初虽已远去,却音容笑貌宛在,哲人风范长存。记得他给人题字时常盖“无尽意”章,书斋取名“无尽意斋”,自称“无尽意居士”。∵∵∵大家习称赵朴初为“朴老”。朴老不老,其意无尽。朴老说,“无尽意”出自《无尽意菩萨经》的“行愿,意无尽”,乃悲愿无尽,智慧无尽。朴老是借以表明对祖国无限热爱,为人民、为佛教... 修学指导 1970年01月01日 0 点赞 0 评论 46 浏览
虚云老和尚开示_虚云大师 修学指导“虚云老和尚开示_虚云大师”。∵二十二日,师开示云“修道不难,但能放下万缘,人法双绝,四相皆空,平平实实做去即得。”并举某僧行相为例,其人耳聋,目不识丁,貌极苦恼,由师度脱者。∵∵二十三日,师开示谓有道无道,明眼人一看便知。并举某某评某邑令、某僧,评某长老之骨为证。二十四日,师召寺中四众训话,略谓“时局日益紧急,生死自有命定,躲... 修学指导 1970年01月01日 0 点赞 0 评论 45 浏览
心的影子_林清玄 修学指导“心的影子_林清玄”。我相信命理,但我不相信在床脚钉四个铜钱就可以保证婚姻幸福,白首偕老。我相信风水,但我不相信挂一个风铃、摆一个鱼缸就可以使人财运亨通、官禄无碍。∵我相信人与环境中有一些神秘的对应关系,但我不相信一个人走路时先跨左脚或右脚就可以使一件事情成功或失败。∵∵我相信除了人,这世界还有无数的众生与我们共同生活,... 修学指导 1970年01月01日 0 点赞 0 评论 46 浏览
当代出家生活亲历记(二)_济群 修学指导“当代出家生活亲历记(二)_济群”。四、清净庄严的广化寺说起广化寺,佛教界大概是无人不知。奇怪的是,这么一个过去默默无闻的地方,怎么会在短期之内成为全国闻名的道场呢?这要归功于圆拙老法师。圆老早年亲近过弘一律师,持律严谨,生活朴素,并发心致力于建设一个如法的修行道场,成就僧众修行学习。中共十一届三中全会后,***开始落实宗教政策,广化... 修学指导 1970年01月01日 0 点赞 0 评论 46 浏览
不怕念头起,只怕觉照迟_星云法师 修学指导“不怕念头起,只怕觉照迟_星云法师”。∵语云:“人非圣贤,孰能无过;知过能改,善莫大焉。”勇于认错,此乃智者之举;不肯认错,终将失去进德的机会,殊为可惜。∵人的一生不可能永不犯错,有时候错误只是自己的一时疏忽所造成,并不构成太大的得失;但如果不认错,可能犯了“戒禁取见”,后果不可收拾。所以一个人的际遇安危、成败得失,往往和自己能否“认错... 修学指导 1970年01月01日 0 点赞 0 评论 46 浏览
你爱谁,就把谁关起来吗?∵_郭耕 修学指导“你爱谁,就把谁关起来吗?∵_郭耕”。∵∵保护动物,拯救濒危野生物种,是***的事,是专业工作者的事,更是我们每一个人的事。我们每个人都应该做、也可以做动物卫士,就让我们聆听一下野兽的呼叫并从下面的20件事做起吧!1、“请您留步吧,核心区是我们最后的家园!”中国目前有各类自然保护区一千一百四十六个。与全球的保护区一样,其功能区域分为实验... 修学指导 1970年01月01日 0 点赞 0 评论 46 浏览
太虚大师与只洹精舍_武延康 修学指导“太虚大师与只洹精舍_武延康”。1898年“戊戌变法”前夕,湖广总督张之洞着《劝学篇》上奏朝廷,主张“中学为体,西学为用”,提议为推进初等教育,解决教育经费之不足,将全国佛教寺院与道观的大部分改为学堂。此即着名的“庙产兴学”运动。“庙产兴学”的政策,对外是为了对付西方列强和日本的压力,以图挽回江河日下的政局;对内是为了调和新旧思想... 修学指导 1970年01月01日 0 点赞 0 评论 47 浏览
写在水上的字_林清玄 修学指导“写在水上的字_林清玄”。∵生命的历程就像是写在水上的字,顺流而下,想回头寻找的时候总是失去了痕迹,因为在水上写字,无论多么的费力,那水都不能永恒,甚至是不能成型的。∵∵如果我们企图要停驻在过去的快乐里,那真是自寻烦恼,而我们不时从记忆中想起苦难,反而使苦难加倍。生命历程中的快乐和痛苦,欢欣和悲叹,只是写在水上的字,一定会在... 修学指导 1970年01月01日 0 点赞 0 评论 45 浏览
禅定的益智开慧效应∵_陈兵 修学指导“禅定的益智开慧效应∵_陈兵”。∵禅定的价值,更在于其益智开慧、伏断烦恼、优化心理结构等心理效应。禅定有提高智能、开发智慧之效。“因定生慧”,被佛教作为修习禅定的主要目的和禅定的首要功德。《法句经》言:“无禅非智”。《大智度论》卷十七:“实智慧从一心禅定生。”(《大正藏》卷二五,180c。)该论比喻说,定心出生智慧,有如密室中不被... 修学指导 1970年01月01日 0 点赞 0 评论 43 浏览
虚云大师开示:贫穷布施难_虚云 修学指导“虚云大师开示:贫穷布施难_虚云”。布施是佛教的修行方法——六度法门的第一条;布施是表示“爱”的方式,布施是一种“付出”,又表示缩小自己、扩大心胸而关怀天下之人。布施两字听起来很简单,但对某些人而言,做起来却不甚容易。普天之下,无论哪个国家或哪个角落,都无法缺少布施的运作,如果缺少布施互助的运作,那个国家社会就不是“人类”生活的社会。... 修学指导 1970年01月01日 0 点赞 0 评论 45 浏览