慧律法师《观照无常、放下执着、感悟佛性》 修学指导“慧律法师《观照无常、放下执着、感悟佛性》”。初学佛的人,观照的力量不够,自己的悟性也不足,自然对法的觉受较薄弱。学佛最怕一种人,师父问他:“你有什么问题?”他说:“师父,我都没有问题。”没有问题的人问题才大,他的问题就是不晓得自己问题在哪里?没有问题,从另一方面来说,是自己观照得不够透彻,那就是需要因缘的启发。譬如有人,你跟他说生死无常,他体... 修学指导 1970年01月01日 0 点赞 0 评论 50 浏览
星云大师《改变心态》 修学指导“星云大师《改变心态》”。有一个年轻人,刚结婚时,逢人便说,有了家庭生活多么美好、惬意。单身时,回家吃泡面度日,现在一回到家,大门一开,笑容可掬的太太提着拖鞋让我穿上,一进到屋子里,可爱的小狗围着我汪汪叫,餐桌上菜香四溢,你看人生多么美好?拥有家庭多么幸福呀?一年后,他逢人便诉苦,结婚的烦恼,有了家庭的烦恼。因为现在一回到家... 修学指导 1970年01月01日 0 点赞 0 评论 51 浏览
慧律法师《心的真相》 修学指导“慧律法师《心的真相》”。修行,并不只是让环境更加舒适而已,一般人常会要求生活周遭的条件:房子宽敞、厕所干净、灯光明亮……。但却往往不知道要装饰自己的内在,点亮内心的智慧。有一次孟子就讥笑众生:如果家里的羊走失了,人们会去找回来;但良心掉了,却不知道有没有人要去找。一个人若没有在修行,又不认识这个心,他的心就会走样变形;就像... 修学指导 1970年01月01日 0 点赞 0 评论 50 浏览
星云大师《如何启发聪明智能》 修学指导“星云大师《如何启发聪明智能》”。每个人都希望自己很聪明,有智能,但是聪明智能不是你想要就有,想要就能得到。怎么样才能聪明有智能?我有六点意见:一、提疑情,探究竟:禅宗所谓的开悟,在开悟之前,要参话头,要提起疑情,要不断地思考,不断地问“为什么?”为什么念佛就成佛?为什么我要悟道?世界为什么存在?佛祖为什么降生人间?不断地探究“为什... 修学指导 1970年01月01日 0 点赞 0 评论 54 浏览
星云大师《如何解决你我他之间的纷争》 修学指导“星云大师《如何解决你我他之间的纷争》”。世间上只要有人的地方,就会有纷争,尤其有“我”有“你”再加个“他”,你、我、他之间的纷争就更多了。你有你的看法,他有他的说词,立场互异,各执己见,纷争就永远纠缠不了。要如何解决你、我、他之间的纷争呢?我有四句偈给各位参考:一、你好他好我不好:世间上一般人都希望我好你不好,只追求自己的快乐,置他人的痛... 修学指导 1970年01月01日 0 点赞 0 评论 52 浏览
星云大师《生命的春天》 修学指导“星云大师《生命的春天》”。生命依其过去善恶业因所感得的果报正体,有天上飞的,有水中游的,有陆上爬的,有山中走的;也有的生命是两栖的,或是多栖,乃至无足、两足、多足等类别。在各种生命当中,有的生命是独立的,有的生命是共生的,也有的生命是寄生的。甚至有的生命是有形的,有的生命是无形的,例如,灵界的众生,鬼魂神仙是无形的;有的生命... 修学指导 1970年01月01日 0 点赞 0 评论 50 浏览
星云大师《人有没有来生呢》 修学指导“星云大师《人有没有来生呢》”。有人说,人死如灯灭,一死百了,那有来生?这是迷的断灭见。也有人说,人有来生,一颗颗种子,种到泥土里,都会再开花结果,会有来生;人死以后,当然还会再来做人,不会改变──这也是迷的常见。说人死了以后没有来生的断见,和说人死了以后一定会做人的常见,都不是人生的真理;人死不是如灯灭,人死也不一定是做人,随着... 修学指导 1970年01月01日 0 点赞 0 评论 50 浏览
星云大师《相互体谅》 修学指导“星云大师《相互体谅》”。人与人之间,最宝贵的,不是一起吃喝,一起玩乐,一起郊游,一起戏闹;人与人之间,要互相体谅、互相信任、互相了解、互相包容,这才是可贵的情谊。人与人之间的关系,有父母儿女,有丈夫妻子,有长官部属,有亲属朋友;人际之间的各种关系,都要靠「体谅」来维系,如果有任何一方缺乏「相互体谅」的情操,则彼此的关系就会... 修学指导 1970年01月01日 0 点赞 0 评论 49 浏览
星云大师《得与失》 修学指导“星云大师《得与失》”。人的一生,不是得,就是失;形容人间事,得失而已!得中有失,失中有得,在得失之间,都过了一生。金钱,有得有失;权位,有得有失;爱情,有得有失。有时此间得,彼间失;有时此时得,彼时失。有的人得而复失,有的人失而复得;得得失失,失失得得,都过了一生。人都是欢喜得,不欢喜失,但是「塞翁失马,焉知非福。」有句... 修学指导 1970年01月01日 0 点赞 0 评论 50 浏览
星云大师《维护正义的勇气》 修学指导“星云大师《维护正义的勇气》”。舆论的力量与公权力的伸张是建设社会、安定社会的一股无形动力,一个人如果缺乏维护正义的道德勇气,尽管没有杀生,没有偷盗,没有邪淫,没有妄语,顶多消极层面的“独善其身”,社会的繁荣发展有待大众更积极的“兼善天下”,也就是不仅不做坏事,而且还要做好事,要能利益大众,尤其要有维护正义的勇气。维护正义的勇气,... 修学指导 1970年01月01日 0 点赞 0 评论 49 浏览