《地藏本愿经讲记》观众生业缘品第三
地藏法门“《地藏本愿经讲记》观众生业缘品第三”。地藏本愿经讲记（观众生业缘品第三）唐于阗国三藏沙门实叉难陀译圣一老法师述观众生业缘品第三地藏经十三品，前二品是能化之主，此品是所化之机。地藏是能化，众生是所化。众生是个什么东西呢？迷真起妄，故有众生；不迷常觉，则无众生。可知众生无自性，从缘而生，如水成泡，机缘和合而有；色受想行识，五阴和合故有众生，...
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《地藏本愿经讲记》阎罗王众赞叹品第八
地藏法门“《地藏本愿经讲记》阎罗王众赞叹品第八”。地藏本愿经讲记（阎罗王众赞叹品第八）唐于阗国三藏沙门实叉难陀译圣一老法师述阎罗王众赞叹品第八此品也是度众生之缘，即烧香、诵经、造旛、造像、斋僧、供众等，种种善缘也。阎罗王，此云双，苦乐双受故。若论本迹，则难思议。汉益州刺史，郭徐安病重，其妻问欢喜天。天言：“可发愿一日中造地藏菩萨像。”安即发是愿。一...
《地藏菩萨本愿经讲记》嘱累人天品第十三
地藏法门“《地藏菩萨本愿经讲记》嘱累人天品第十三”。道源法师地藏菩萨本愿经讲记∵（嘱累人天品第十三）民国六十四年讲于志莲精舍民国六十九年能仁佛学院同学依录音带共集于海会寺民国八十八年释法律重新整理于基隆灵泉禅寺及海印寺嘱累人天品第十三嘱者，嘱咐。累者，负累。法华文句云：‘嘱是佛所付嘱，累是烦尔宣传。’世尊每于法会说法将欲终时，...
《地藏菩萨本愿经讲记》见闻利益品第十二
地藏法门“《地藏菩萨本愿经讲记》见闻利益品第十二”。道源法师地藏菩萨本愿经讲记∵（见闻利益品第十二）民国六十四年讲于志莲精舍民国六十九年能仁佛学院同学依录音带共集于海会寺民国八十八年释法律重新整理于基隆灵泉禅寺及海印寺见闻利益品第十二所谓见就是见到地藏菩萨的圣像，闻就是耳朵听到地藏菩萨的名号，若是能够看见或听闻地藏菩萨，内心生起一念纯净信心，莫不获得...
《地藏菩萨本愿经讲记》地狱名号品第五
地藏法门“《地藏菩萨本愿经讲记》地狱名号品第五”。道源法师地藏菩萨本愿经讲记∵（地狱名号品第五）民国六十四年讲于志莲精舍民国六十九年能仁佛学院同学依录音带共集于海会寺民国八十八年释法律重新整理于基隆灵泉禅寺及海印寺地藏菩萨本愿经∵卷中地狱名号品第五全部地藏经分上中下三卷共十三品，上来第四品已讲竟，今当讲第五品。在三恶道中，饿鬼畜生的苦事比起地狱轻微...
《地藏菩萨本愿经讲记》地神护法品第十一
地藏法门“《地藏菩萨本愿经讲记》地神护法品第十一”。道源法师地藏菩萨本愿经讲记∵（地神护法品第十一）民国六十四年讲于志莲精舍民国六十九年能仁佛学院同学依录音带共集于海会寺民国八十八年释法律重新整理于基隆灵泉禅寺及海印寺地神护法品第十一这地藏经十三品经分为序分、正宗分、流通分三大科，正宗分分四科已讲完。接着讲流通分，这流通分再分两科：一是别流通：是十一...
《地藏菩萨本愿经讲记》阎浮众生业感品第四
地藏法门“《地藏菩萨本愿经讲记》阎浮众生业感品第四”。道源法师地藏菩萨本愿经讲记∵（阎浮众生业感品第四）民国六十四年讲于志莲精舍民国六十九年能仁佛学院同学依录音带共集于海会寺民国八十八年释法律重新整理于基隆灵泉禅寺及海印寺阎浮众生业感品第四前面第三品是业缘品，业缘是由你去攀缘外境的心而去造了恶业，造了恶业堕地狱，这是注重在攀缘的心。而这一品是业感品，业...
《地藏菩萨本愿经讲记》校量布施功德缘品第十
地藏法门“《地藏菩萨本愿经讲记》校量布施功德缘品第十”。道源法师地藏菩萨本愿经讲记∵（校量布施功德缘品第十）民国六十四年讲于志莲精舍民国六十九年能仁佛学院同学依录音带共集于海会寺民国八十八年释法律重新整理于基隆灵泉禅寺及海印寺地藏菩萨本愿经∵卷下这地藏经有十三品经文：分成上、中、下三卷。上面已经讲了二卷九品，接下去要开讲下卷。校量布施功德缘品第十前面说到...
《地藏菩萨本愿经讲记》观众生业缘品第三
地藏法门“《地藏菩萨本愿经讲记》观众生业缘品第三”。道源法师地藏菩萨本愿经讲记∵（观众生业缘品第三）民国六十四年讲于志莲精舍民国六十九年能仁佛学院同学依录音带共集于海会寺民国八十八年释法律重新整理于基隆灵泉禅寺及海印寺观众生业缘品第三梵语毗婆舍那，译为‘观’，即是用真智去体察一切事物，俾对一切事物得到正确理地的了解，免去妄加忖...
《地藏菩萨本愿经讲记》称佛名号品第九
地藏法门“《地藏菩萨本愿经讲记》称佛名号品第九”。道源法师地藏菩萨本愿经讲记∵（称佛名号品第九）民国六十四年讲于志莲精舍民国六十九年能仁佛学院同学依录音带共集于海会寺民国八十八年释法律重新整理于基隆灵泉禅寺及海印寺称佛名号品第九上来诸品或发明六道差别之相，或赞叹地藏威神之力，或广明利益存亡之事。若不明出苦成佛之因，则初地藏救拔之心，期与众生同成佛果...