弥勒菩萨尚未成佛（因为‘他’还要听释迦说法），为什么就知道要继释迦后到此世界立教
弥勒法门“弥勒菩萨尚未成佛（因为‘他’还要听释迦说法），为什么就知道要继释迦后到此世界立教”。问：弥勒菩萨尚未成佛（因为‘他’还要听释迦说法），为什么就知道要继释迦后到此世界立教说法？（简宗修）答：此世尊之悬记，载诸经典，据圣言量而言，非随便云云。...
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弥勒菩萨系已证果之菩萨，何以仍居欲界天第四层之兜率天乎？（何玉贞）
弥勒法门“弥勒菩萨系已证果之菩萨，何以仍居欲界天第四层之兜率天乎？（何玉贞）”。问：弥勒菩萨系已证果之菩萨，何以仍居欲界天第四层之兜率天乎？（何玉贞）答：三界诸天，有二特处，一色界之五不还，二欲界之兜率内院也。此二处不受三灾，乃圣人暂居之所，不还多为声缘解脱之地，内院乃佛降娑婆之行宫，实不同凡夫业牵之依报而不得自在者也。...
‘玄奘大师灵骨归国奉安专辑’下篇二一五页八行，大师答以瑜珈师地论是弥勒菩萨所作，
弥勒法门“‘玄奘大师灵骨归国奉安专辑’下篇二一五页八行，大师答以瑜珈师地论是弥勒菩萨所作，”。问：‘玄奘大师灵骨归国奉安专辑’下篇二一五页八行，大师答以瑜珈师地论是弥勒菩萨所作，弥勒菩萨是过去的菩萨，未来的佛，中间应化何身使众生认识，以何方式传达瑜珈师地论使众生知道？（李荣棠）答：世尊在日，各法会上之菩萨，有他方来者，有此土生者。弥勒菩萨与世尊同时，生于南天竺婆罗门家，出家为佛弟子，如舍利弗...
当来下生弥勒尊佛，须五十六亿七千万年，方得降生，此年数由何时起算？（廖一辛）
弥勒法门“当来下生弥勒尊佛，须五十六亿七千万年，方得降生，此年数由何时起算？（廖一辛）”。问：当来下生弥勒尊佛，须五十六亿七千万年，方得降生，此年数由何时起算？（廖一辛）答：由释迦佛涅盘后起算。...
查日本辞苑里的‘内院’曰：是兜率天的内部，弥勒菩萨居处，此兜率二字何释？（童心）
弥勒法门“查日本辞苑里的‘内院’曰：是兜率天的内部，弥勒菩萨居处，此兜率二字何释？（童心）”。问：查日本辞苑里的‘内院’曰：是兜率天的内部，弥勒菩萨居处，此兜率二字何释？（童心）答：兜率译为妙是，谓此天享受五欲妙乐，皆能知足也。...
将来当弥勒下生娑婆世界时，而此世界是否可同时称为释迦牟尼佛国与弥勒佛国？（蔡世芳
弥勒法门“将来当弥勒下生娑婆世界时，而此世界是否可同时称为释迦牟尼佛国与弥勒佛国？（蔡世芳”。问：将来当弥勒下生娑婆世界时，而此世界是否可同时称为释迦牟尼佛国与弥勒佛国？（蔡世芳）答：某佛当世，即名某佛之国，犹世间帝王之国，新换一帝王，则朝代之名，即随之改称也。...
15.弥勒菩萨，一生补处，即待成佛，上品十善得生彼处，见弥勒菩萨，……？
弥勒法门“15.弥勒菩萨，一生补处，即待成佛，上品十善得生彼处，见弥勒菩萨，……？”。15、弥勒菩萨，一生补处，即待成佛，上品十善得生彼处，见弥勒菩萨，随从下生三会之中，自然而得圣果，何须求生西方净土耶？∵∵随各人因缘性向所趣，皆得往生彼佛净土，若论弥陀佛净土与弥勒菩萨净土殊胜区别，可略分六点差异，若详细分析，则细说不尽：∵∵一、阿弥陀佛（梵语Amita-buddha）是十法界最尊之...
弥勒精神与太虚人生佛教思想∵[邓子美∵王佳]
弥勒法门“弥勒精神与太虚人生佛教思想∵[邓子美∵王佳]”。2008年11月5日一、弥勒菩萨与弥勒精神∵弥勒（Maitreyanatha），古印度实有其人，Haraprasad判定其在公元265年前在世，曾着《现观庄严论》等[1]，并被当时人尊为弥勒菩萨。在大乘佛教兴起（约公元1-5世纪）的过程中，弥勒菩萨具有突出的地位。他在《大乘庄严经论》中依据佛典，详细...