占察善恶业报经疏（一）
地藏法门“占察善恶业报经疏（一）”。隋外国沙门菩提登译古吴蕅益沙门智旭述经文为三：从如是我闻，至是故我今令彼说之，是序段。从尔时坚净信菩萨既解佛意，至下卷及供养地藏菩萨摩诃萨，是正说段。从尔时佛告诸大众，至信受奉行，是流通段。如是我闻，一时婆伽婆一切智人，在王舍城耆阇崛山中。以神通力，示广博严净无碍道场，与无量无边诸大众俱，演说甚深根...
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占察善恶业报经疏（二）
地藏法门“占察善恶业报经疏（二）”。善男子！是名一百八十九种善恶果报差别之相。初明占竟。如此占法，随心所观主念之事，若数合与意相当者，无有乖错，若其所掷所合之数，数与心所观主念之事不相当者，谓不至心，名为虚谬，其有三掷而皆无所见者，此人则名已得无所有也。但能至心，无不相当，有不相当，秖因不至心耳。问：若是已得无所有人，岂有疑惑而待占耶...
知性法师：地藏菩萨本愿经演孝疏（一）
地藏法门“知性法师：地藏菩萨本愿经演孝疏（一）”。知性法师述偈颂略述孝义论即自序佛须说此经玄义忉利天宫品第一分身集会品第二观众生业缘品第三阎浮众生业感品第四地狱名号品第五如来赞叹品第六利益存亡品第七阎罗王众赞叹品第八称佛名号品第九校量布施功德缘品第十地神护法品第十一见闻利益品第十二嘱累人天品第十三偈颂世尊所说法。无量若微尘。唯地藏本愿。及盂兰盆经。...
知性法师：地藏菩萨本愿经演孝疏（二）
地藏法门“知性法师：地藏菩萨本愿经演孝疏（二）”。（己）二佛以喻明、分二初借喻明久证。二况小及誓愿、不思议利益。（庚）今初佛告文殊师利、譬如三千大千世界、所有草木丛林、稻麻竹苇、山石微尘。一物一数、作一恒河。一恒河沙、一沙一界。一界之内、一尘一劫。一劫之内、所积尘数、尽充为劫。地藏菩萨证十地果位已来、千倍多于上喻。佛欲明地藏因地、以答文殊之问、雪将...
知性法师：地藏菩萨本愿经演孝疏（三）
地藏法门“知性法师：地藏菩萨本愿经演孝疏（三）”。此等诸狱、悉无间阿鼻大狱之眷属也。唯业报受者、自现尔。岂言数可尽哉。前文大士答摩耶云、一劫之中求说不尽。婢子答光目女云、百千岁中、卒白难竟、后文答普贤云、若广解说、穷劫之尽。细研此义、不敢妄释、谓业力不可思议。果报不可思议。不可将凡情世智、解业力果报之事也。如文解说者、莫不警策人心、使致自揣摩前愆、...
知性法师：地藏菩萨本愿经演孝疏（四）
地藏法门“知性法师：地藏菩萨本愿经演孝疏（四）”。（丙）九设法忏罪、为成佛因。（丁）初释题称佛名号品第九唯此最利益事、胜前诸品之功能、诚灭罪极妙法门、成佛快速之良因也、阅当文、能闻者、功效莫比。况自念自称、焉可测之利益乎。故有孝思者、设荐追恩、宜亲自念佛。方冥阳两利、殊仗佛力、均沾荫泽也。佛义寻常解、今不烦赘。念佛法则详若文中说。（丁）二释文。分三...
记地藏菩萨给我的恩泽
地藏法门“记地藏菩萨给我的恩泽”。民国三十五年夏天，我在上海楞严佛学院读书，一夜由于晚睡而患上了重感冒。当时虽有医院诊治，但不久却变成剧烈的百日咳，差不多每小时咳嗽数十次，每次非咳至心呕气噎不止；每回服药每回呕吐，每回注射每回无效，三餐只食液体的米汤，其它的干质食品一概无法进用。而且，每至夜间总是辗转反侧难以入眠，甚为痛苦！暑假期间...
地藏菩萨本愿经科注（七）
地藏法门“地藏菩萨本愿经科注（七）”。△【欲入山林及渡海，毒恶禽兽及恶人，恶神恶鬼并恶风，一切诸难诸苦恼。】妙臂经，明蛇毒有一牙、二牙、三牙、四牙不同。遭一、二牙毒，犹可治；若三牙，死多生少；四牙，决死不救。恶人即啸聚绿林之辈，断道抄掠之俦。恶神即岳渎山林一切诸神，擅作威福者。恶鬼即罗刹，食人之鬼。恶风者，请观音云：黑风洄波。仁王般若有...
弘一大师普劝净宗道侣兼持诵地藏经
地藏法门“弘一大师普劝净宗道侣兼持诵地藏经”。予来永春，迄今一年有半。在去夏时，王梦惺居士来信，为言拟偕林子坚居士等将来普济寺，请予讲经。斯时予曾复一函，俟秋凉後即入城讲金刚经大意三日。及秋七月，予以掩关习禅，乃不果往。日昨梦惺居士及诸仁者入山相访，因雨小住寺院，今日适逢地藏菩萨圣诞，故乘此胜缘，为讲净宗道侣兼持诵地藏经要旨，以资纪念。净宗道侣...