《地藏菩萨本愿经》第二章
地藏法门“《地藏菩萨本愿经》第二章”。梦参老和尚讲∵地藏本愿经∵第二章昨天讲到忉利天宫神通品，这是地藏经的第一品，先说处所，处所就是忉利天，能够到忉利天的都得有神通。释迦牟尼佛是人，他升到忉利天是以神通去的。但是在地球上，人间，一个跟他去的都没有，大阿罗汉都没有，阿难也没有去，就佛一人去。地藏经发起因缘就是释迦牟尼佛，这个神通品里头包含...
修持法门
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《地藏菩萨本愿经》第一章
地藏法门“《地藏菩萨本愿经》第一章”。梦参老和尚讲∵地藏本愿经∵第一章我们讲地藏经之前，先讲讲地藏经的大意，还有地藏经修行的方法。我们都知道大愿地藏王菩萨，先讲讲他的大愿。我们依着地藏经修行，怎么修行呢？就学地藏菩萨大行。但是一定要相信业果不失，就是业报不是假的，我们对待我们自己的身口意三业要精勤、要常时修。这个修行当中，使我们身口意常...
《大乘大集地藏十轮经》无依行品第三节录
地藏法门“《大乘大集地藏十轮经》无依行品第三节录”。《大乘大集地藏十轮经·无依行品第三》节录上梦下参老和尚“修定行者若具资缘，诸三摩地未成能成，若先已成。终不退失。由此不起一切恶法，广说乃至不善寻伺，往生天上，证得涅盘。修定行者，若未成就诸三摩地，初夜后夜富拾睡眠，精这修学，还离愤间，少欲知是，地所愿恋，一切贪嗔忿覆恼害，懦慢贡高，怪吝嫉妒，离间粗恶...
《大乘大集地藏十轮经》十轮品第二节录二
地藏法门“《大乘大集地藏十轮经》十轮品第二节录二”。《大乘大集地藏十轮经·十轮品第二》节录二梦参老和尚善男子，如是杂染五淘恶世，索诃佛上，空无佛时。其中所有一切众生，为自心中随眠缠垢，自军他军恼害侵逼，愁忧扰乱，愚冥不安，起无量种执着断常，斗讼违诤，互相轻蔑，起贪嗔痴谄诳言等，具足十稀不善业道。执着有情纷扰世界，成就种种烦恼疾病，阙正法眼，忿恨娆恼，...
《大乘大集地藏十轮经》十轮品第二节录一
地藏法门“《大乘大集地藏十轮经》十轮品第二节录一”。《大乘大集地藏十轮经十轮品第二》节录一梦参老和尚“尔时佛告地藏菩萨摩诃萨，善男子，如来由本愿力，就成十种佛轮，居此佛土，五谓恶世，一切有情退没一切白净善法，匮乏所有七圣财宝，远离一切聪敏智者，断常罗纲之所覆蔽。常好乘驭诸恶趣车，于后世苦不见怖畏，常处遍重无明黑暗，具足十种不善业道，造五无间，诽谤正法...
《大乘大集地藏十轮经》大乘大集地藏十轮经讲记（4）
地藏法门“《大乘大集地藏十轮经》大乘大集地藏十轮经讲记（4）”。梦参老和尚主讲：《大乘大集地藏十轮经》讲记“所以者何？”就是征问的意思，因为地藏菩萨利益安乐一切有情，令诸有情所愿满足，就像如意宝珠似的。就像前头所说的伏藏，他伏藏无量的愿心。因为这位大士，“地藏菩萨”，“为欲成熟一切有情，久修坚固大愿大悲，勇猛精进”。他修的大愿大悲，勇猛精进，“过诸菩萨”，超过前...
《大乘大集地藏十轮经》大乘大集地藏十轮经讲记（3）
地藏法门“《大乘大集地藏十轮经》大乘大集地藏十轮经讲记（3）”。梦参老和尚主讲：《大乘大集地藏十轮经》讲记前面就是“序分”，先赞叹地藏菩萨的功德，你心里就会向往，地藏菩萨真是不可思议，心里很至诚的生起了殊胜感，再去学习就容易进入。佛一再赞叹地藏菩萨的功德，但是在很多大法会之中，很少有地藏菩萨到场的，文殊菩萨、观世音菩萨经常在佛的左右；地藏菩萨很少来，除非因为他的...
《四大菩萨》无尽的孝道—地藏菩萨
地藏法门“《四大菩萨》无尽的孝道—地藏菩萨”。四大菩萨∵（无尽的孝道—地藏菩萨）文珠法师讲述无尽的孝道—地藏菩萨一、孝道的意义何谓孝道？孝是孝敬、孝顺、孝养；道是必然、或必经之道。合言之：孝道，是为人子女，或为人弟子，对于父母师长，必须恭敬顺从，供养侍奉的正道。或问，时间巨轮，将进入廿一世纪，科学早已征服太空，还在谈论孝道，是否适宜？有无需要？...
《地藏本愿经讲记》分身集会品第二
地藏法门“《地藏本愿经讲记》分身集会品第二”。地藏本愿经讲记（分身集会品第二）唐于阗国三藏沙门实叉难陀译圣一老法师述分身集会品第二地藏经十三品，第一天宫神通品，第二分身集会品。十地菩萨破无明证法身，即能分身——将一身分为无量身，上供诸佛，下化众生。法身如天上月，分身如水中月，所谓“千江有水千江月，万里无云万里天”；上句譬分身，下句喻法身。法身，...