观弥勒菩萨上兜率天经赞(下) 弥勒法门“观弥勒菩萨上兜率天经赞(下)”。观弥勒菩萨上兜率天经赞(下)∵观弥勒上生兜率天经赞卷下∵大慈恩寺∵基∵撰尔时优婆离亦从座起头面作礼而白佛言∵赞曰。上明说经因起分。下明发请广说分。一生补处受记非轻。示相劝生严因寔重。若不因请而说。补处之相未尊。若无请而自谈。欣当生心不重。故放光集众普召有缘。假请谈经令兴重业。于中有二。初辨外果后辨内... 弥勒法门 1970年01月01日 0 点赞 0 评论 60 浏览
弥勒菩萨真言与功德利益 弥勒法门“弥勒菩萨真言与功德利益”。弥勒菩萨真言与功德利益∵海涛法师∵辑一、弥勒菩萨梵名:baitaleya∵,或称阿逸多慈氏菩萨、金刚因菩萨。密号为迅速金刚。据释迦的预言,弥勒过五十六亿七千万年将出生在人类的世界成佛,来救济释迦佛没有教化过的众生,因此,也称为补处菩萨。二、长咒礼敬三宝∵礼敬弥勒胜者拿摩∵惹纳达雅呀∵拿摩∵巴嘎哇得∵... 弥勒法门 1970年01月01日 0 点赞 0 评论 59 浏览
欲生兜率,当造释迦、弥勒二像 弥勒法门“欲生兜率,当造释迦、弥勒二像”。欲生兜率,当造释迦、弥勒二像。∵三宝感应要略录卷一第十北印度僧伽补罗国沙门达磨流支感释迦像惊感应(出常慜游历记)沙门常慜发大誓愿。远诣西方礼如来。所行遗迹。至北印度僧伽补罗国。有石塔高二十余丈。傍有新精舍。刻檀释迦弥勒坐像。若至心祈请。必示妙身告吉凶。源始于耆旧。数十年前。有一比丘。梵云梵达磨流支。... 弥勒法门 1970年01月01日 0 点赞 0 评论 52 浏览
听闻、称念“弥勒圣号”之功德 弥勒法门“听闻、称念“弥勒圣号”之功德”。听闻、称念“弥勒圣号”之功德∵如证法师佛陀对优波离们说,若有缘听到弥勒大菩萨的圣号,而且能生起欢喜之心者,应至心忏悔并虔诚恭敬礼拜,发心修持五戒十善,及上兜率净土之六事法粮,回向发愿求生弥勒净土,于舍报之时,必得往生净土,如弹指一般快速的时间,即得如愿生于弥勒大菩萨的面前,若无心修行及无意求生兜率净... 弥勒法门 1970年01月01日 0 点赞 0 评论 51 浏览
慈爱宽容的弥勒菩萨,是我业重凡夫的归依处 弥勒法门“慈爱宽容的弥勒菩萨,是我业重凡夫的归依处”。慈爱宽容的弥勒菩萨,是我业重凡夫的归依处.∵悲华法师我烦恼重,弥勒菩萨不弃我;我业重,弥勒菩萨垂怜我,放白毫光照耀我,消我宿罪;我贪欲重,弥勒菩萨在欲界接引我;我信心不够,弥勒菩萨留惑住世开导我,我不因高不可攀而远离;我懈怠求安乐,弥勒菩萨善巧提携我,慈音宽慰我,呼唤我说:孩子到我天宫来,安稳快乐,... 弥勒法门 1970年01月01日 0 点赞 0 评论 57 浏览
弥勒菩萨何时下生开龙华三会 弥勒法门“弥勒菩萨何时下生开龙华三会”。弥勒菩萨何时下生开龙华三会∵常照法师今晚要跟诸位研究的主要内容是:弥勒菩萨何时下生开龙华三会这个正确性,我们要依据佛陀所说的《弥勒下生经》才正确.弥勒菩萨有天上净土和人间净土.天上净土就是《弥勒上生经》的内容;地上的净土就是依据《弥勒下生经》,事实上这些是有圣言量的,也就是说佛陀说的应该不会有偏差.... 弥勒法门 1970年01月01日 0 点赞 0 评论 68 浏览
弥勒慈尊礼赞文 弥勒法门“弥勒慈尊礼赞文”。弥勒慈尊礼赞文玄奘大师赞礼弥勒慈尊∵愿未来往生慈尊净土∵至心归命礼,当来弥勒佛。∵诸佛同证无为体,真如理实本无缘,为诱诸天现兜率,∵其犹幻土出众形。元无人马迷将有,达者知幻未曾然,∵佛身本净皆如是,愚夫不了谓同凡!知佛无来见真佛,∵于兹必得永长欢。故我顶礼弥勒佛,唯愿慈尊度有情,∵愿共诸众生,上生兜... 弥勒法门 1970年01月01日 0 点赞 0 评论 51 浏览
南无当来下生弥勒佛 弥勒法门“南无当来下生弥勒佛”。南无当来下生弥勒佛印顺导师---在善导寺共修会讲---∵诸位法师,诸位居士!依照农历的习惯说。今天是新年的第一个星期日,也是我们第一次为佛法而聚会,第一次宣讲佛学。首先,在三宝的威德加被中,为诸位发愿,祝大家福慧增长,身心安乐!∵佛教新年的第一件大事,就是礼赞称念:“南无当来下生弥勒佛”。这是过去大... 弥勒法门 1970年01月01日 0 点赞 0 评论 54 浏览
三弥勒经疏(1) 弥勒法门“三弥勒经疏(1)”。兴撰∵弥勒上生经料简记∵将释此经。略以五门分别。一者述教兴缘起。二者广辨□□□。□□□□□□。□□□□□。五者随文解释∵所言□□□□□中有二。一者略辨。二者广辨。言略辨者。窃以法性致深。体遍法界。用周宇宙。体遍法界。故远近难量。用周宇宙。故空有岂测。良真理同□□□□□。而无所融智了真际。无所照故无所... 弥勒法门 1970年01月01日 0 点赞 0 评论 53 浏览
三弥勒经疏(2) 弥勒法门“三弥勒经疏(2)”。经曰佛告优婆离以下。第二辨中品生。此中二。一发愿往生。二虽不愿生一向闻名得益。是初也∵经曰但得闻是以下。第二虽不生得益。言闇处者三阴。边地者即八难。邪见者则五见。恶律仪者则不律仪。对法论立十四种。涅盘经立十六。瑜伽论立十二等。开合不定也。正见者反邪见故。眷属者反前恶律仪。不谤三宝者不堕闇处边地也∵经... 弥勒法门 1970年01月01日 0 点赞 0 评论 53 浏览