识体理体两分与“一分无性”说──法相唯识宗佛性思想论析
唯识“识体理体两分与“一分无性”说──法相唯识宗佛性思想论析”。杨维中南京大学哲学系讲师∵p.∵93提要本文对唐代法相唯识宗佛性思想进行了分析。作者认为，以种子之种类及其存在情状分析，划定众生的类别，界定众生成佛的可能性是唐代唯识学的一大创见，以无漏种子界定佛性是在此基础上的进一步深化。本文在以上分析的基点上，分析了“一分无性”说成立的理据：其一、以种子说判定种...
唯识
列表
从西方现代现象学看中国唯识论
唯识“从西方现代现象学看中国唯识论”。[上海]学术月刊，2002年第3期31-36，40页--------------------------------------------------------------------------------【作者简介】张再林西北大学哲学系副教授。【内容提要】中国的唯识论与西方现象学有着共通之处...
唯识的结构——《成唯识论》初读
唯识“唯识的结构——《成唯识论》初读”。[上海]史林，2003年第2期1-14页--------------------------------------------------------------------------------【作者简介】陈克艰，1949年生，研究员，上海社会科学院历史研究所200235【内容提要】佛教的宗旨...
论唯识学对般若“空”义的诠释与缘起论的重构义
唯识“论唯识学对般若“空”义的诠释与缘起论的重构义”。[上海]复旦学报，1999年第3期67-71，88页--------------------------------------------------------------------------------【作者简介】吴学国，复旦大学哲学系博士【内容提要】缘起思想和实相论思想是组成佛教教理的二...
关于唯识学种子论的探讨
唯识“关于唯识学种子论的探讨”。内容提要：本文首先从唯识学的角度对种子的理论进行了深入系统的探讨，种子理论思想的建立，阐明了宇宙诸法产生的起因，一切诸法的现象皆由种子而生起。同时，说明了善种子生善果，恶种子生恶果，种子生现行，现行熏种子因果循环不灭的道理。作者理证法师，中国佛学院讲师。前言从佛教哲学的角度来看，宇宙间一切万法不外乎...
试论唯识佛法的因果同时思想及意义
唯识“试论唯识佛法的因果同时思想及意义”。内容提要：∵唯识佛法认为，从潜隐的种子到显露的现行，再由显露的现行到潜隐的种子三法间的展∵转起伏运动，是一切人生宇宙现象的真正因果律动形式，唯识佛法将这一展转起伏运动称为∵因果同时思想。本文从唯识佛法的相关着作中，对这一思想的提出及内涵的规定，揭示了这∵一思想的实际内容；同时，还从唯识佛法的相关着作...
《成唯识论直解》观感漫谈
唯识“《成唯识论直解》观感漫谈”。只要熟悉中国佛教史，乃至只要熟悉中国思想史的人，无不知道《成唯识论》的重要性。但由于该书的难解，历来对该书的注疏寥若晨星。由复旦大学出版社二OOO年四月出版，林国良先生撰写的《成唯识论直解》（以下简称《直解》），在文字的梳理、义理的诠释以及古今学术的会通方面，都做了可贵的尝试，具有开创性的意义。该书...