得癌症病死然后往生要如何超度？
往生故事“得癌症病死然后往生要如何超度？”。他说家里如果有得癌症病死然后往生，请问师父，往生者要如何超度？∵海涛法师开示：就是还没往生的人，家里爸爸爷爷都得癌症了，你现在，像我，我就是这种人，我家的人以前的历史，死亡的都是得癌症的，但是我到现在很庆幸，我的爸爸还没，这样，因为他吃素了，我的妈妈现在没有了，反而是我哥哥最近又发作了，他本来第三期...
往生故事
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往生后是火葬好，还是土葬好？
往生故事“往生后是火葬好，还是土葬好？”。请问师父，往生以后，火葬比较好，还是土葬比较好？∵海涛法师开示：佛陀规定出家人一定要火葬，为什么，不要执着，但是若对在家人佛陀没有规定，随顺文化，像各位比较会修行的，那就不需要土葬了，太浪费土地了，对不对，你能够火葬，甚至天葬，水葬，树葬，随便你，所以，我们要舍弃我们的肉体，连这个肉体都能够做功德，...
病人往生了如何回向？
往生故事“病人往生了如何回向？”。他说他经常在重病或是癌症病人旁边做看护，若隔壁床有人往生，要如何回向给他，但是晚上会怕怎么办？海涛法师开示：我也会怕，哪一个不怕，除非你没心脏，会怕，但是，佛的力量，你一提起来就超越怕了，慈悲无障碍了，所以我想，在医院里面，那最好，一个人，癌症晚期的人，他的冤亲债主都在他身边等他，所以你一定要替他忏...
人往生时修阿弥陀佛火供可以吗?
往生故事“人往生时修阿弥陀佛火供可以吗?”。人往生时，若修阿弥陀佛火供，效益也会较快吗？咏给明珠多杰***答：阿弥陀佛的净土较易往生，往生后所获得的功德利益也特别大，这是它的特色。∵西方极乐净土乃总摄一切诸佛净土的化现。每一位菩萨在菩提道上所发的愿力不一样，譬如金刚萨垛曾发愿，以后的众生如果听到他的名号，忆念起他的形象，业障便会净除。若做不到...
往生的必要条件是什么
往生故事“往生的必要条件是什么”。问：往生的必要条件是什么？我念佛到什么程度才能往生？大安法师答：往生的必要条件是信愿持名，尤其是信愿。“得生与否，全凭信愿之有无”（蕅益大师语）。净业行人往生西方净土，全仗阿弥陀佛威神愿力作为强缘，并不仅从一己功夫上论。西方净土乃实报庄严土。如从通途法门之修因证果来判，靠自力的功夫，不唯凡夫无能生彼...
净空法师：求愿往生就是无上菩提心
往生故事“净空法师：求愿往生就是无上菩提心”。求愿往生，就是无上菩提心。净宗法门是大乘法门，而且是大乘特别的法门。许多老太婆念佛往生，站着走、坐着走的，她们从来没有听过经，问她们佛教意思，一句也不懂，她们居然能够站着往生、坐着往生，临终瑞相那么好。哦，原来蕅益大师这句话说对了，一心专求西方，那就是人家发的无上菩提心。一个人真正发心求生西方极乐世...
净空法师：初心自足，不愿往生
往生故事“净空法师：初心自足，不愿往生”。【疏钞云：故知念佛，菩萨之父，生育法身，乃至十地，始终不离念佛，何得初心自足，不愿往生。】这是莲池大师在《弥陀经疏钞》里面所讲的。「菩萨之父」，这个父母是比喻生成，菩萨唯有依念佛的法门才能成佛。「生育法身」是比作父母，就把念佛法门比作菩萨的父母。「乃至十地，始终不离念佛」，这两句是《华严经》里面所说...
净空法师：临终往生你有把握吗
往生故事“净空法师：临终往生你有把握吗”。“十念必生”是阿弥陀佛在四十八愿里面的第十八愿，这是弥陀本愿。古来祖师大德告诉我们，这个法门虽然是易行道，一定要修清净心，要真正把五欲六尘舍掉，把贪嗔癡慢放下，这样念法才会成功。这十念是怎么念法？十念有平常的念法，有临终时候的念法。十念，尽一口气为一念，这是平常的念法；临命终时，一声佛号叫一念，换句...
净空法师：如何才有把握往生
往生故事“净空法师：如何才有把握往生”。往生有没有把握，并不是预知时至。蕅益大师在《阿弥陀经要解》里说：“能否往生在信愿之有无，品位高下在念佛功夫之浅深。”印光法师是西方大势至菩萨再来，他对于《要解》赞叹到了顶点，他说：“即使是古佛再来，为《弥陀经》做一个批注，也不能超过其上。”由此可知，蕅益大师若不是阿弥陀佛再来，也一定是观世音菩萨再来...
净空法师：净业所感，往生就有把握
往生故事“净空法师：净业所感，往生就有把握”。古人有几句话很好，我们要记住，“假使百千劫，所作业不亡，因缘聚会时，果报还自受”，所以造业要谨慎，为什么？业的种子在阿赖耶识里面决定不会忘掉，不会失掉。∵阿赖耶的仓库是世出世间第一保险的地方，怎么也不会丢掉的。千万不要以为，我造了业，大概没什么，第六意识想不起来，忘掉了，可是阿赖耶仓库里头给你藏得好...