天台宗

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天台山记

天台宗“天台山记”。天台山记∵方瀛观∵徐征君纂∵孙绰云。涉海则有方丈蓬莱。登陆则有四明天台。信矣哉。盖寰瀛之灵塘。三清之别馆按真诰云。天台山高一万八千丈。周回八百里。山有八重。四面如一。当牛斗之分。以其上应台宿光辅紫宸故。名天台。亦曰。桐柏栖山陶隐居登真。隐诀云。大少台处五县中央。(即余姚临海处兴句章剡县是)大小台乃桐...

天台宗的五时八教

天台宗“天台宗的五时八教”。释迦牟尼佛再来的智者大师把释迦牟尼佛所说的法判为五时八教。五时,即佛陀说法的时间,八教指佛陀说法的形式和内容,今就五时八教的基本内容略述如下:一.五时:智者大师根据《华严经.性起品》的“三照”、《涅盘经.梵行品》的“五味”、《法华经.信解品》的“父子五喻”而净释尊成道后,对种种根机,应机而说的法门,...

天台国清寺历任住持考略

天台宗“天台国清寺历任住持考略”。天台国清寺历任住持考略国清寺创自隋文帝开皇十八年(598),为佛教天台宗之根本道场,1300余年来,名僧辈出。但欲详绎其人其事,则十难获一。正如幽溪传灯大师所说:“高而不名者,既潜光而费闻,名而不高者,又寡德而不志”。民国二十五年(1936),国清寺蕴光法师曾应寺主可兴法师之命,撰成《国清高僧传》一...

天台国清寺建筑概说

天台宗“天台国清寺建筑概说”。天台国清寺建筑概说国清寺坐落在天台山南麓,北离天台县城3.5公里,是佛教天台宗的根本道场,始建于隋开皇十八年(598),现存建筑基本上为清雍正十一年(1733)重建时的规模.从建筑学角度看,国清寺无疑有它的独特之处。本文试就国清寺建筑的选址和总体的构思、功能要求、建筑布局、空间构图、艺术特色等几个方...

唐初天台宗的教学动向

天台宗“唐初天台宗的教学动向”。唐初天台宗的教学动向(日)∵秋田光兆文∵如鸟数飞斋译中国佛教天台宗自始祖智者大师圆寂后,其教学在唐初依次由章安灌项、法华智威、天宫慧威、左溪玄朗、荆溪湛然等大师所继承。但是智威、慧威、玄朗的行迹不清,其居住的寺院至今尚未得以证实。玄朗居住的左溪寺,几年前确认在浙江省的浦江县①;而慧威居住的天宫寺,经...

《南藏》所收天台教文述要

天台宗“《南藏》所收天台教文述要”。《南藏》所收天台教文述要自佛教传入中国以来,随着佛典翻译和介绍的增多,中国僧人对佛学义理的理解也愈来愈深。特别是南北朝以后,中国本土化佛教的创立,已越来越趋向明显。这主要表现在中国僧人在接受印度佛教思想之余,结合了传统的中国文化,所撰述的具有自己特点和风格的大量着作的问世。∵中国佛教每一个宗派的创立...

天台宗的入世倾向

天台宗“天台宗的入世倾向”。天台宗的入世倾向∵天台宗自明代智旭以后,一变而为灵峰派。此派特点是兼修净土法门,综禅教律会归净土。谛闲则是天台宗灵峰派的传人,或称其为天台宗教观第四十二世。∵谛闲,浙江黄岩朱氏子,生于清咸丰八年(1858)。早岁从舅氏习医,因妻亡子死,慈母见背,遂感人生无常,而有出世之志。二十二岁出家,听《法华经》...

五溪人物谱·天台居士王金策

天台宗“五溪人物谱·天台居士王金策”。王金策(1758—1838),字香杜,号天台居士。山东诸城人。嘉庆庶吉士。主讲岳麓书院,门下出宁乡黄本骥(字仲良,号虎痴)、黔阳邱开来(字觉吾,号湘渔)等杰出人士。嘉庆二十四年(1819)己卯,以翰林院庶吉士偕家弟笃人、毛丈韵堂,任官黔阳县令。其幼尝梦得“走马天台”之句,不知所解。至邑,检《黔阳县志...

天台哲学底“形上学”诠释与省思

天台宗“天台哲学底“形上学”诠释与省思”。天台哲学底“形上学”诠释与省思──以智顗与牟宗三之“佛教”诠释为主的考察尤∵惠∵贞南华哲研所副教授华梵大学∵第六次儒佛会通学术研讨会论文集--下册∵∵(∵2002.07∵)∵页233-251华梵大学哲学系,∵∵[***∵台北]-------------------------------------...

天台智顗教观思想体系

天台宗“天台智顗教观思想体系”。天台智顗教观思想体系真理大学宗教学系兼任助理教授林志钦中华佛学研究第五期(2001.03)页205-231?2001中华佛学研究所***台北--------------------------------------------------------------------------------...