诗词对联

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法身普现

诗词对联“法身普现”。∵佛身充满于法界,普现一切群生前;随缘赴感靡不周,而常处此菩提座。--华严经∵我们经常礼拜赞叹的佛到底在哪里呢?这问题,一般人不容易理解。佛有佛的世界,佛有佛的净土,佛就在我们的眼前,因为「佛身充满于法界」,真理就是佛的法身,所以经典上说:「正法以为身,净慧以为命。」清净的般若智能是佛的慧命。你如果...

从来共住不知名

诗词对联“从来共住不知名”。∵从来共住不知名,任运相将只么行;自古上贤犹不识,造次凡流岂可明?--唐.石头希∵「从来共住不知名」,久远以来,我们就和一个跟我们最亲近的人住在一起,只是不知道他的名字罢了!他是谁呢?他就是我们自己的真如佛性!人,最可悲的就是不认识自己,不知道自家本来面目,每天对着别人都叫得出张三李四,却不知自己是...

麦哲巴精髓大印颂

诗词对联“麦哲巴精髓大印颂”。∵麦哲巴精髓大印颂麦哲巴大师造藏文:菩雅∵噶雅∵称颇∵师度帕藏译:玛尔巴·卓给·罗卓礼敬秘密大乐!我要解释大印,我会说:一切现象?——你的自心!你若是外觅其义,你会困恼,现象如梦境,真实之自性是空无。而且,心念不过是明觉的波流,没有自己的实性:只是能量流动,没有自己的真性:只是犹如天空,一切现象类似...

终日寻春不见春

诗词对联“终日寻春不见春”。∵终日寻春不见春,芒鞋踏破岭头云;归来偶把梅花嗅,春在枝头已十分。--唐.无尽藏∵这首诗偈是唐朝无尽藏比丘尼的大作,主题是说:世人都在心外求法,用眼睛追求声色美,耳朵喜听各类音声,鼻子闻香嗅辣,舌头喜尝甘甜滋味,身体喜爱柔软触觉,心里喜欢各种分别。一颗心,每天都在追逐六尘(色、声、香、味、触、法),...

光明寂照遍河沙

诗词对联“光明寂照遍河沙”。∵光明寂照遍河沙,凡圣含灵共我家;一念不生全体现,六根才动云遮天。--唐.张拙∵参禅的人,法界在他心中,天堂地狱也在他心中。「光明寂照遍河沙,凡圣含灵共我家」,佛性之光,本来遍满虚空法界,如同佛光普照,不管是凡夫、圣人,甚至一切含灵动物,都与我一体,我们都是一家。佛教将有情生命分成十类,一般通称「十...

木食草衣心似月

诗词对联“木食草衣心似月”。∵木食草衣心似月,一生无念复无涯;时人若问居何处,绿水青山是我家。--唐.龙牙∵这一首诗偈是龙牙禅师修行自在的写照。「木食草衣心似月」,我虽然以花木水果为食,以树木草皮为衣,但是我心好似天上月,明朗得很。「一生无念复无涯」,我一生不妄求、不计较、不执着,人到无求品自高,人到无念便安闲。所以龙牙禅师参...

禅的诗偈与要决

诗词对联“禅的诗偈与要决”。∵秋日禅语秋风吹过大地的时候,∵禅在秋的机缘里,∵发现了红叶与白云的悠悠,∵那一个富具禅思的心,∵便在无处不禅的天地里,∵神往那幽邃奥秘的——∵祖师西来意。∵就在那凝思反观中,∵透过这白云红叶的,∵古老深山。∵频频传来古寺的钟声,∵这不是隐修开士,∵借那激越的鸣响传递,∵禅...

赵州八十犹行脚,只为心头未悄然

诗词对联“赵州八十犹行脚,只为心头未悄然”。∵赵州八十犹行脚,只为心头未悄然;及至归来无一事,始知空费草鞋钱。--宋.张无尽∵这是唐朝赵州从谂禅师的一则公案诗。一位学僧向赵州参禅,问他:「宇宙有成住坏空,要是有一天,风吹初禅,水淹二禅,火烧三禅,世界毁坏时,我们的肉身还会不会存在呢?」赵州禅师回答:「随他去!」赵州对自己的回答一直不满意,但也...

只个心心心是佛

诗词对联“只个心心心是佛”。∵只个心心心是佛,千方世界最灵物;纵横妙用万境生,一切不如心真实。--唐.布袋∵人人本具自心。人,往往很重视自己的身体,平常要营养,要保健,要美容,要盥洗......,还要照顾衣食住行一切所需,甚至于爱情、知识,反而忽略了自我的真心。没有修心,没有养心,任心在那里造业、妄动,所以说心如盗贼,如猿猴,...

花与人间事一同

诗词对联“花与人间事一同”。∵朝看花开满树红,暮看花落树还空;若将花比人间事,花与人间事一同。--唐.龙牙∵「朝看花开满树红,暮看花落树还空」,早上看花开,一时缤纷,满树都是灿烂红花;晚上红花凋谢了,美景不再,空余一树枯枝。花开花谢,可以悟到人生的无常;无常并不可怕,因为有无常,才有进步!如果人生不是无常,我们凡夫就永远是凡夫...