舍利崇拜的实际意义及舍利研究应避免的误区 舍利灵骨“舍利崇拜的实际意义及舍利研究应避免的误区”。编者按:作者汪海波现任中国佛教文化研究所特约研究员,舍利文化学者、宗教事务工作者,本文作者通过对舍利成因的世俗分析,舍利崇拜的实际意义提出自己的佛教观点,诠释出舍利研究应避免的五个误区。“舍利崇拜热”是近年来佛教界、学术界和社会上出现的一种特殊文化现象。舍利研讨已成为新的课题,正在不断升温,这是一个... 舍利灵骨 1970年01月01日 0 点赞 0 评论 75 浏览
李四龙:佛教是一部舍利“显圣”的历史 舍利灵骨“李四龙:佛教是一部舍利“显圣”的历史”。编者按:宗教的信仰须有个人的宗教经验,方能得以坚固。那么,如何能让个人产生这种宗教经验,这种个体化的宗教经验又将如何对外传达?这在各个宗教,其实都是最为神秘莫测的议题,借用佛教的话语,所谓“不可思议”、“不可言说”。本文作者李四龙,现任北京大学哲学系、宗教学系副教授,他在本文指出佛教的舍利信仰,或许... 舍利灵骨 1970年01月01日 0 点赞 0 评论 75 浏览
杨曾文:北宋佛舍利的崇奉推动了中印交流 舍利灵骨“杨曾文:北宋佛舍利的崇奉推动了中印交流”。编者按:佛舍利供奉,是佛教信仰和礼佛供佛礼仪的组成部分。然而在佛教经论和其他佛教文献中对佛舍利、佛牙等的记述差异很大。本文作者杨曾文,中国佛教文化研究所前所长,本文结合了北宋前期的历史和佛教信仰情况,特别是佛舍利崇奉盛行的情况,笔者分析认为,佛舍利崇奉既然是中国历史上曾经盛行的佛教信仰现象,是佛教信... 舍利灵骨 1970年01月01日 0 点赞 0 评论 72 浏览
圣凯法师:南北朝政权推动了舍利信仰的流行 舍利灵骨“圣凯法师:南北朝政权推动了舍利信仰的流行”。编者按:梁武帝在“金轮王”统治“佛教国家”理想的号召下,对阿育王寺的佛舍利举行无遮供养法会;陈武帝利用佛牙为作禅让革命正当化的瑞兆,从而设立无遮法会。本文作者圣凯法师,哲学博士,现任南京大学哲学系副教授,本文通过梁武帝与舍利信仰以及陈武帝与佛牙舍利的历史说明了佛舍利信仰的流行,是南北朝佛教与社会、政... 舍利灵骨 1970年01月01日 0 点赞 0 评论 75 浏览
魏德东:舍利崇拜,崇拜的是什么? 舍利灵骨“魏德东:舍利崇拜,崇拜的是什么?”。2010年6月20日,一个偶然的机会,笔者有幸听到我国的一位著名佛教学者对当代中国佛教诸多问题,如临终关怀、往生、放生、佛寺功能、人间佛教、禅宗修行、佛教信仰市场等直言不讳,作狮子吼,其中,老先生有关舍利崇拜的论述尤有现实意义。近年来,各地不断出土佛舍利,一些地方***、媒体和大众也很喜欢借机炒作,... 舍利灵骨 1970年01月01日 0 点赞 0 评论 73 浏览
佛教圣物舍利子震撼世界 舍利灵骨“佛教圣物舍利子震撼世界”。所谓舍利子为个人修行成就之结晶,原来舍利子称为舍利,后来才称为∵(舍利子)∵舍利。原是印度语译为(设立罗)....等各种不一之名称,其意义为(遗留物)或(灵骨)∵舍利子不完全经由火化而得。舍利子的形成和做善事没有关系,主要是和生活习惯有关系,但是你做善事会长寿,这很重要。长期使用某一种食物,其中的某... 舍利灵骨 1970年01月01日 0 点赞 0 评论 75 浏览