往生，是现在的事，不是临终的事
净土宗“往生，是现在的事，不是临终的事”。往生就是现在的事情，就是当下转念头的功夫，绝对不是临命终的事情。你能够万法回归当下，用大智慧打破无明、烦恼、习气，步步为营，护持这一颗清净心，这样子念佛：阿弥陀佛……这样子念，保护这一颗清净心，这样下定决心保护它，慢慢慢慢，自自然然牠就会变成一只漂亮的蝴蝶。漂亮的蝴蝶就比喻作往生极乐世界。∵在末法时...
净土宗
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李炳南居士：念南无阿弥陀佛为何包尽了八万四千法门？
净土宗“李炳南居士：念南无阿弥陀佛为何包尽了八万四千法门？”。问：念南无阿弥陀佛为什么包尽了八万四千法门？∵答：修行的工具，不外乎经文、咒语、佛号。经是贯穿的意思，就是说贯字为句，贯句为篇章。一个‘阿’字便是一切字的种子字，是一切教法的根本，如果没有这个字就没有一切经典了。咒是秘密真言，六字洪名都是梵音，没有翻译，即使一个阿字，就有息灾、增益、降伏、摄召的用途...
李炳南居士：念阿弥陀佛有结手印的方法吗？
净土宗“李炳南居士：念阿弥陀佛有结手印的方法吗？”。问：念阿弥陀佛有结手印的方法吗？∵答：两手都以大拇指和食指相接，作一个园形，掌平手心向上，右掌加在左掌之上，两园相靠。样子与定印相似，但有圆圈。...
李炳南居士：修净土供奉释迦牟尼佛像，还是阿弥陀佛像？
净土宗“李炳南居士：修净土供奉释迦牟尼佛像，还是阿弥陀佛像？”。问：修净土的是供奉释迦牟尼佛像，还是供养阿弥陀佛像？∵答：两者都宜供奉，释迦牟尼佛为佛教本师，阿弥陀佛为净土本宗。如果地方狭窄，就只供奉阿弥陀佛，因为阿弥陀佛为净土本宗，是释迦牟尼佛教我们供奉他，遵照释迦牟尼佛的教导，就是供养释迦牟尼佛的心，等于已经供奉二尊。...
净空法师：念阿弥陀佛是善中之善
净土宗“净空法师：念阿弥陀佛是善中之善”。出自净空法师《地藏经讲义》 断恶修善，把恶的缘断掉，增长自己的善缘，增长自己的善力，希望在这一生当中，临命终时善的种子先成熟，你就能够往生善道。一切善因当中佛告诉我们，念佛是第一善，尤其是念阿弥陀佛，善中之善，没有比这个更善。念佛是因，成佛是果，这个果报殊胜极了。这是个真正顿超的法门，所谓是横超三...
净土为归——净天老法师访谈
净土宗“净土为归——净天老法师访谈”。转载自庐山东林寺《净土》杂志2004年夏季刊∵作者：常青净天法师简介净天法师籍贯陕西安康人，十二岁出家，十八岁受戒，次依长安兴教寺妙阔法师学唯识，又依五台山能海***学密，曾在终南山前后两次住二十年，朝礼国内十余省，及海外数国，经百余名山大寺院。在川陕两地恢复和创建大小寺院十余座。一生讲经弘法。曾任...
“念佛现世获十种殊胜功德”浅释
净土宗““念佛现世获十种殊胜功德”浅释”。“念佛现世获十种殊胜功德”浅释∵昌臻老法师讲解∵一句佛名，是万种功德的结晶，具有不可思议的大威神力。它是生死苦海中的慈航，是漫漫长夜里的明灯。尤其是末法时期的众生，人根陋劣，退缘很多。正如《大宝积经》所说：“末法亿亿人修行，罕一得道（证道果），唯依念佛，得度生死。”当代高僧道源法师也说：“末法时代的...