净土宗

列表

阿含经的念佛方法

净土宗“阿含经的念佛方法”。阿含经的念佛方法  北传佛教念佛法门的普及,这是众所知识的了。俗语“家家弥陀佛、户户观世音”可为佐证。将之说成是中国佛教的共修法门,也不为过。纵观大乘佛教,无论显宗、还是密教;不管修禅、或是学律。各宗派中,除了如三论宗的唯识学者,和禅门临济宗的一些禅者,不标明依净土念佛法门外,其余诸家大体上都以,“...

《往生论注序》慈法法师讲

净土宗“《往生论注序》慈法法师讲”。《往生论注序》慈法法师讲∵  《往生论注序》原文  生死,吾人第一大事也。净土法门,了生死无上妙法也。一代时教,浩若渊海。其究竟畅佛普度众生之本怀者,唯净土一法而已。以下凡信愿念佛,即可带业往生。上圣若肯回向,速得圆成觉道。仗佛慈力,与唯仗自力,其难易固日劫相倍。天亲菩萨广造诸论,宏阐佛乘。复宗无量...

印光大师求生净土开示

净土宗“印光大师求生净土开示”。印光大师求生净土开示净空法师讲述∵公元2001年9月29日∵台北国际会议中  印光大师求生净土开示:  敦伦尽分∵闲邪存诚∵老实念佛∵求生净土  无论在家出家。必须上敬下和。忍人所不能忍。行人所不能行。代人之劳。成人之美。静坐常思己过。闲谈不论人非。行住坐卧。穿衣吃饭。从朝至暮。从暮至朝。一句佛号。...

印光大师论回向

净土宗“印光大师论回向”。印光大师论回向  回向是重要的修行法门,关于回向,《大乘义章》卷九之中,曾提出三种回向,即(1)菩提回向:谓回自己所修一切善法,以趣求菩提的一切种德。(2)众生回向:谓深念众生,故愿回自己所修一切善法给与他人。(3)实际回向:谓为灭有为,趣求实际,以回自己的善根,求平等如实法性。印光大师在其文钞中多...

念佛与悲智兼修

净土宗“念佛与悲智兼修”。念佛与悲智兼修——2000年5月21日于重庆慈云寺为遂宁广德寺长念念佛会歌咏队的开示——我昨晚上听到你们都在念佛,念得很久、很诚恳,这是很难得的,这种精神很不错。今天利用这个时间,给大家讲一讲念佛与悲智兼修。我这个讲题是根据净土三经一论来讲的,净土宗主张念佛往生,但有些学净土的人却忽略了一个大问题,...

《净土与大圆满修法仪轨》的讲解与仪轨传承

净土宗“《净土与大圆满修法仪轨》的讲解与仪轨传承”。《净土与大圆满修法仪轨》的讲解与仪轨传承∵12月1日***开示为修持成佛要发殊胜菩提心!为度化一切父母众生要发誓修持成佛!为早日圆成佛道要精进认真闻思修行!今天晚上我给大家传授《净土与大圆满修法仪轨》。很多居士都没有传承,都想得到法本的传承,所以今晚我在这里给大家传授法本里的这些仪轨。这里有早课、晚...

《念佛现世获十种殊胜功德》浅释

净土宗“《念佛现世获十种殊胜功德》浅释”。《念佛现世获十种殊胜功德》浅释昌臻法师一句佛名,是万种功德的结晶,具有不可思议的大威神力。它是生死苦海中的慈航,是慢慢长夜里的明灯。尤其是末法时期的众生,人根陋劣,退缘很多。正如《大宝积经》所说:“末法亿亿人修行,罕一得道(证道果),唯依念佛,得度生死。”∵当代高僧道源法师也说:“末法时代的众生,非...

〈净土宗特色〉之「补充说明」

净土宗“〈净土宗特色〉之「补充说明」”。〈净土宗特色〉之「补充说明」前∵言∵「本愿称名,凡夫入报,平生业成,现生不退」独为净土宗之「特色」;独显弥陀救度,超胜余佛净土,不共圣道诸宗;既至为简易稳当,又极其深妙***;三根普被,利钝全收;万机不漏,一生速成。∵前二句为根本纲宗,后二句明今生胜益;又前一句为因行,后三句为果益。根本自摄枝末,因...

大势至念佛圆通章要义

净土宗“大势至念佛圆通章要义”。大势至念佛圆通章要义∵李炳南老居士讲述录自慈光半月刊岁己酉,***光复节日,师应台中莲社青莲谦益两念佛班之启请,为讲楞严大势至菩萨念佛圆通章曰:学佛须知行解,由解而行,方能入道,解而不行,是为说食数宝。楞严佛问修行之法,二十五大士相继应对,势至为其中之一。此等大士,皆是证果位者。证果位即为圆通。汝等...

本愿念佛的真实义

净土宗“本愿念佛的真实义”。本愿念佛的真实义∵净空法师讲述了因辑录,传净居士校正二○○○年一月五日于新加坡净宗学会报恩堂1、本愿是什么?2、不发愿,念佛不能往生3、末法时期·邪师多如恒河沙各位同学:大家好,悟道师送了一张条子,是南京理工大学同修请问:“最近有人传‘本愿念佛’,不依净土三经所说,只要信了就能往生,不用发愿,也不用...