净土宗

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略述弥陀净土及其修行

净土宗“略述弥陀净土及其修行”。略述弥陀净土及其修行作者:弥陀净土,是阿弥陀佛在因地考察二百一十亿诸佛刹土,睹见三界六道众生在虚妄的时空羁束下,受生死苦痛的煎熬,而生起大慈悲心,发愿建立的一个用以救度十方众生的安乐世界。所谓:“愿将东土三千界,尽种西方九品莲。”据《无量寿经》记载:在世自在王佛时,有国王名世饶王,闻法出家,名为法藏...

弥勒净土法门概要

净土宗“弥勒净土法门概要”。弥勒净土法门概要目次一.宗主——弥勒菩萨二.弥勒净土——兜率内院舆龙华三会之人间净土三.龙华三会四.弥勒净土法门之殊胜五.弥勒净土法门的修持及成就之差别六.弥勒信仰之源流七.澄清对弥勒净土法门有关之曲解八.弥勒净土法门所依据经典九.感恩录——1.无著菩萨上兜率问法2.弥勒木像斋日放光3.窥基大师感梦...

净土科学观-极乐世界的依报与正报

净土宗“净土科学观-极乐世界的依报与正报”。净土科学观-极乐世界的依报与正报还是继续地给诸位介绍净土科学观的第三段。在第三段里面,要给诸位介绍的是“通途断惑”。前面曾经跟诸位说过佛法的概略以及修学的态度、要领。从前面结论上来看,我们晓得佛法的教学、修学,都是合乎科学的统系,合乎科学的精神,合乎科学的方法,佛法实在可以说得上,是博大精深。在一般...

略述中国净土宗及其持名念佛

净土宗“略述中国净土宗及其持名念佛”。略述中国净土宗及其持名念佛作者:佛教从西汉哀帝元寿元年,大月氏使者伊存向博士弟子景卢口授《浮屠经》,至今二千年来,历经沧桑,有隋唐时的鼎盛,也有三武一宗的毁佛。佛教理论也由于依附汉文译经建立了多种独特的体系,形成了中国佛教的宗派特色。净土宗是东晋时的慧远大师开始开导。由于此宗的修持方法(念佛法门)方...

净宗根本经典的选取

净土宗“净宗根本经典的选取”。净宗根本经典的选取念佛法门大畅诸佛如来度生出世之本怀,乃释尊一代时教之极谈,一乘无上之大教。故其根本经典的选取,关涉佛法隆替之深且巨。祖师大德于此亦谨慎着力,最终完成中国净宗根本经典选取之一大事因缘。∵第一节∵∵根本经典选取的过程∵净宗根本经典的选取,并非一蹴而就,经历一千余年的料简,降至晚近印光...

关于孕妇念佛胎儿转女成男的讨论

净土宗“关于孕妇念佛胎儿转女成男的讨论”。关于孕妇念佛胎儿转女成男的讨论一、不要麻木不仁:要对荒唐之事、荒唐之说永远保持讶异(2006-02-15)∵宗教界的不可思议之事很多,荒唐的事也很多。不可思议之事让我们讶异,讶异之余产生敬虔,洗净我们庸凡的灵魂;荒唐之事也让我们讶异,讶异之余我们要警醒,要拒绝、要批判,不要麻木不仁、默不作声,否则就...

日本净土宗组织机构与事业运营管窥

净土宗“日本净土宗组织机构与事业运营管窥”。日本净土宗组织机构与事业运营管窥卢浔一、日本净土宗教团的基本结构日本净土宗创立于镰仓时代的承安五年(1175),宗祖为法然上人(源空,1133—1212),并尊奉中国唐代善导大师为高祖。以净土三经——《无量寿经》、《观无量寿经》、《阿弥陀经》为根本经典。法然上人依善导《观经四贴疏》撰《选择本愿念佛集...

净土十疑论后序

净土宗“净土十疑论后序”。净土十疑论后序∵宋左宣义郎陈瓘述∵人的心性根机无有常态,因此法门亦无一定。心念与法门有万千的差别,其根本就在于此。如果能够信此念佛法门,则能普遍信受一切法门,这就是《华严经》之所以说有十种信心位之缘故。如果疑此念佛法门,则一切皆起疑惑,这就是智者大师为何要说《十疑论》的关系。若是出离疑惑而入信心之门...

印光大师文钞白话试译

净土宗“印光大师文钞白话试译”。印光大师文钞白话试译∵(一)∵∵病中法语人生在世,皆不能免疾病死亡之苦。当此等事发现之时,唯有放下万缘,一心念南无阿弥陀佛。若气力不足,则只念阿弥陀佛四字。一心求佛慈悲,接引你往生西方极乐世界。除此念,心中不可再起一丝毫别种想念。亦不可望病速好,亦不可另起求神求天保佑的想念。有此种想念,便与阿弥陀佛...

娼妓·渔妇·观音菩萨——试论鱼篮观音形象的形成与衍变

净土宗“娼妓·渔妇·观音菩萨——试论鱼篮观音形象的形成与衍变”。娼妓·渔妇·观音菩萨——试论鱼篮观音形象的形成与衍变周秋良,康保成[南昌]江西社会科学,2005年第10期151-156页--------------------------------------------------------------------------------【作者简介】周秋良...