戒除邪淫

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受菩萨戒现改诵阿弥陀佛

戒除邪淫“受菩萨戒现改诵阿弥陀佛”。受菩萨戒现改诵阿弥陀佛摘自《学佛答问》(答香港参学同修之一)  问:一个受了菩萨戒的人,放弃每个月中和月尾诵"菩萨戒经"的习惯,改诵《无量寿经》、《阿弥陀经》和持名念阿弥陀佛,念佛的圣号,是否可行?  答:可行,对你自己决定得利益。但是你每个月诵戒,半月诵戒,这个有好处。为什么?现在大家把戒律都忘记...

是邪是正

戒除邪淫“是邪是正”。是邪是正    渐源仲兴禅师在道吾禅师处任侍者时,有一次端茶给道吾禅师,道吾禅师指着茶杯道:“是邪?是正?”  仲兴走近道吾禅师的跟前面对着他,一句话不说,道吾禅师道:“邪则总邪,正则总正。”  仲兴摇摇头,表示意见道:“我不认为如此。”  道吾追问:“那你的看法?”  仲兴就把道吾手中杯子抢到手里...

世间最苦是淫欲

戒除邪淫“世间最苦是淫欲”。世间最苦是淫欲∵淫欲是一切罪恶、耻辱、灾祸、疾病、痛苦、烦恼、失败、衰弱……的总根源。一切唯心所现,业力感现:母猪在公猪眼中是大美人,公猪在母猪眼中是白马王子;人粪在狗眼中是美味,屎尿在蛆蝇眼中是游泳池。见了一只母猴子∵,你若是一只公猴子,就觉得是美女;见了凡间妇,你若是凡间有淫欲习气的人,就觉得是...

师承不同,有没有邪正之分?

戒除邪淫“师承不同,有没有邪正之分?”。师承不同,有没有邪正之分?摘自《学佛答问》(答香港参学同修之一)  问:修净土念佛各种各样,有快慢四字、六字、走着、坐着等等,无论怎么念,师承不同,这里有没有邪正之分?  答:有邪正之分,但是邪正是看依经教就是正,违背经教就是邪。邪正的标准是经教,这个诸位一定要记住,这是四依法里面讲的"依法不依人"...

圣一法师讲菩萨戒之淫戒

戒除邪淫“圣一法师讲菩萨戒之淫戒”。圣一法师讲菩萨戒之淫戒∵摘自《梵网经菩萨戒浅说》∵  十重波罗提木叉:第三淫戒  若佛子,自淫,教人淫,乃至一切女人不得故淫。淫因、淫缘、淫法、淫业,乃至畜生女,诸天鬼神女,及非道行淫。而菩萨应生孝顺心,救度一切众生,净法与人。而反更起一切人淫,不择畜生,乃至母女姊妹六亲行淫,无慈悲心者,是菩萨波罗...

扫邪力士

戒除邪淫“扫邪力士”。扫邪力士  (民国53年7月21日 觉世)  扫邪力士  我们最近接获扫邪力士惠赐大作“僧尼名份应与身份证相符”,因其用扫邪力士之名,使我们兴起无限感慨。  驱邪显正,依法不依人,这是我们每一个佛子的责任,但在今日只讲利害,不论是非的社会风气之下,佛教里已没有公理与正义,尤其佛教的舆论,暮气沉沉,毫...

三迦叶弃邪归正

戒除邪淫“三迦叶弃邪归正”。三迦叶弃邪归正有一天,佛陀要到摩竭陀国去弘法,路经伽耶山,由于佛陀过去曾经在此修道,知道山中住了一位拜火教的首领,名叫优楼频罗迦叶,是一位学识渊博,道行高超的人,座下有五百个弟子,极受王公大臣的尊敬。佛陀有心度化他,因此特地往访。当优楼频罗迦叶听到佛陀光临,很客气的出迎,佛陀也向他合掌招呼。佛陀说道...

若有众生∵多于淫欲(宝静法师∵)

戒除邪淫“若有众生∵多于淫欲(宝静法师∵)”。若有众生,多于淫欲∵宝静法师∵【若有众生,多于淫欲,常念恭敬观世音菩萨,便得离欲。】∵  此文讲解除三毒的苦。上来既救七难,但众生尚有意业的贪瞋痴,是自心内的烦恼,故又要说解除三毒文,这是意业感机。这三毒较食砒饮鸠还要利害,食砒饮鸠,其毒仅伤躯体,不过一世而已,此三毒能伤法身,断慧命,永堕地狱,其毒...

如本法师对淫欲问题的开示

戒除邪淫“如本法师对淫欲问题的开示”。如本法师对淫欲问题的开示∵  我已受过五戒,乃至菩萨戒,但淫欲之火不易克服,如何是好?  淫欲是人类最难游过的爱河,乃无量劫来所共依共命之处,难割难舍又难断,如胶如漆又如丝!这些观念,佛门弟子必须要有所共识的。  受过五戒(梵语panca∵silani)与菩萨戒后,正是好修行之际,要从淫欲净化解脱,...

菩提道次第广论浅释∵中士道∵除邪分别

戒除邪淫“菩提道次第广论浅释∵中士道∵除邪分别”。中士道∵-∵除邪分别p.∵188∵(2)【第三、除遣此中邪分别者。】有很多人有一些错误的执着、概念,现在要把这个错误的概念拿掉。实际上,错误的概念有很多种,有的人把根本错误的东西当作借口,这是世间的骗局,我们根本不谈。但现在有一些人是真地想学,可是因为对理路摸不清楚,乃至于把经典上很多的文义解释错误...