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人之寿命,依于命根,命根及依于心,然则心欲求长寿,亦可得长寿乎?(钟钧梁)

健康“人之寿命,依于命根,命根及依于心,然则心欲求长寿,亦可得长寿乎?(钟钧梁)”。问:人之寿命,依于命根,命根及依于心,然则心欲求长寿,亦可得长寿乎?(钟钧梁)答:妄心是生灭法,可求长寿。真心本无生灭,长寿又何所加乎?...

静坐双盘比单盘是否功德大一点,收摄妄念较易;与及身体健康效力大些,两式有何别处?

健康“静坐双盘比单盘是否功德大一点,收摄妄念较易;与及身体健康效力大些,两式有何别处?”。问:静坐双盘比单盘是否功德大一点,收摄妄念较易;与及身体健康效力大些,两式有何别处?乞示。(黄涵)答:若论功德,只在定力如何,而与双单盘腿无与焉。定能深入,而妄念自息,妄念常息,则心神宁静,身体因之亦健,定属于内,盘属于外也。若论生理气血,则双盘较单盘匀停而已。...

学人是业鲜鱼者,家内苍蝇及蚊虫最多,对于卫生方面有害身体健康,但是学佛要戒杀,所

健康“学人是业鲜鱼者,家内苍蝇及蚊虫最多,对于卫生方面有害身体健康,但是学佛要戒杀,所”。问:学人是业鲜鱼者,家内苍蝇及蚊虫最多,对于卫生方面有害身体健康,但是学佛要戒杀,所以不知可用杀虫药水来消灭吗?若是可用,是否犯杀戒,若是不可用,不知有何方法来预防苍蝇、蚊虫来防害身体健康?(叶成空)问:鲜鱼类是否六道内的一种?但是念佛人不可食如何做买卖,是不是有罪过?但学人自小至今有三十余年做这一...

平常伙食不好之处,中午吃得不太饱,如果过午不食,是否有损于健康?(真惭愧)

健康“平常伙食不好之处,中午吃得不太饱,如果过午不食,是否有损于健康?(真惭愧)”。问:平常伙食不好之处,中午吃得不太饱,如果过午不食,是否有损于健康?(真惭愧)答:按医学五脏六腑,皆有主病,胃之病因,曰‘胃家实’。如肠中废物尚未排出,而胃又加填满,此即病矣,古人摄生,统戒过饱。食宜定量,不择甘粗,量数既足,不碍健康。非但不碍健康,最低之益,亦减肠胃诸病。...

人生为何得健康体,得病体?为何得富贵,得贫贱?(慧亮)

健康“人生为何得健康体,得病体?为何得富贵,得贫贱?(慧亮)”。问:人生为何得健康体,得病体?为何得富贵,得贫贱?(慧亮)答:前有戒杀功德者,得健康报;有杀生恶业者,得多病报。前有布施功德者,今获得富贵报;有贪盗恶业者,获得贫贱报。...

善人生恶子,健康人生弱子,贤人生愚子者,屡屡见之,则因果不相应耶?(张清锦)

健康“善人生恶子,健康人生弱子,贤人生愚子者,屡屡见之,则因果不相应耶?(张清锦)”。问:善人生恶子,健康人生弱子,贤人生愚子者,屡屡见之,则因果不相应耶?(张清锦)答:因果须合三世观之,居士可查看本栏已屡答不鲜矣,此等问题,俱有详记。太阳晒冰而冰益结,大雨落地而地益燥,方得谓之因果不相应。...

如何学习佛法,能使身心健康,古人云山有玉石草木不凋,人有至道形貌不衰,又云富润屋

健康“如何学习佛法,能使身心健康,古人云山有玉石草木不凋,人有至道形貌不衰,又云富润屋”。问:如何学习佛法,能使身心健康,古人云山有玉石草木不凋,人有至道形貌不衰,又云富润屋德润身,学佛之人,如多病衰颓,何能奋起精进,任重致远乎?因请指示健康少病之道。(合于佛法者)(黄清荣)答:病弱固属秉赋与环境,然按佛理,亦与三世因果有关。明乎此,惟有至心忏悔,诸恶莫作,以绝罪缘,众善奉行,以培福因,...

善用思惟有益健康

健康“善用思惟有益健康”。善用思惟有益健康问:看电视时,目睹骨肉分离的情景,会掉眼泪,对修行是否有碍?答:你能看电视,想必时间很充裕,那也不坏啊!对修行没有什么妨碍。有些人看电视,看完了以后气得不得了,说这个坏人为什么不死啊!我的小孩看电视,说你这个精灵王,这么坏,怎么老天爷不惩罚他,还要他当精灵王吗?没有天理!说着说着拍桌...

佛教习禅与心理健康∵[达义法师]

健康“佛教习禅与心理健康∵[达义法师]”。2009年5月5日于2008年5月25日加拿大佛教教育基金会与多伦多大学合办「佛教习禅与心理健康」的座谈会。主办单位邀请了多伦多大学佛学课程教授∵Juhn∵Ahn∵教授、多伦多大学精神科∵Tony∵Toneatto∵教授以及一位社工∵Kate∵Kitchen∵女士和我,来为大家讲解「佛教习禅与心理健...

随遇而安是最健康的人生∵[证严法师]

健康“随遇而安是最健康的人生∵[证严法师]”。2011年1月28日编者按:所谓“四大不调即是病”,“四大”指的是地、水、火、风。身体若稍受风寒,或体温太高即不调和,这是对物质、身体的“不调”;而人的心理也有不调适的烦恼。现在的社会,尤其令人感受到这种身心不调和的状况。因为身、心不得调和,所以造成社会不调和,这都是恶性循环的病态。精神病是现代社会...