成一法师华严文选（3）
华严“成一法师华严文选（3）”。华严宗菩萨道修行之历程菩萨由凡夫到成佛，须历经五十二个阶位。先修以信，所以能入：从浅至深，阶位渐升；得一切位，十身圆现，正觉圆成。华严正宗，菩萨修行，由凡夫到佛果，须历经五十二个位子，以次进升，以底于成。兹将此一行布修行位次，分别列后：一、十信位十信云者：入佛之教法，先修以信，所以能入也。（“佛法大...
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成一法师华严文选（1）
华严“成一法师华严文选（1）”。成一法师华严文选一、华严宗简介二、中兴华严宗的月霞祖师三、功在华严宗的应慈座主四、略述华严经之传译及其于中国佛教之影响五、华严经之传译经过及其内容组织六、华严宗纲要七、华严宗五教十宗的教判八、华严思想教判之殊胜价值九、宗密大师的禅教合一说探微十、华严纶贯略释十一、华严经品会大意浅释十二、华严宗菩萨道...
中国佛教华严宗祖庭陕西华严寺今后的发展走向
华严“中国佛教华严宗祖庭陕西华严寺今后的发展走向”。中国佛教华严宗祖庭陕西华严寺今后的发展走向∵∵作者：淳如草最近来华严祖庭参拜的人很多，有海内外的四众弟子，也有社会各界人士。看到多年来没有恢复的祖庭道场，在大家的共同努力下出现重光的曙光，来人都非常欢喜。欢喜之余，大家都提到华严寺今后的发展走向问题。在没有回答这个问题之前，很有必要来说明一下重建华严...
宗密《华严原人论》的论证系统与三教调和思想之研究
华严“宗密《华严原人论》的论证系统与三教调和思想之研究”。宗密《华严原人论》的论证系统与三教调和思想之研究∵第二篇∵宗密《华严原人论》的论证系统与三教调和思想之研究一、∵前言二、∵《原人论》的立论缘起与组织架构三、∵《原人论》的论证历程与判摄方法四、∵《原人论》中三教调和思想的旨趣与影响五、∵结论一、前言“比较宗教学”是本世纪哲学发展的重要课题，透过了解、...
清代华严宗－－续法法师
华严“清代华严宗－－续法法师”。清代华严宗－－续法法师∵正∵慈续法，后名成法，字百亭（或作柏亭），别号灌顶。俗姓沈，生于公元1641年（明思宗崇祯十四年），圆寂于公元1728年（清世宗雍正六年）。有谓“续法生当顺治，寂在雍正，行道于康熙之年，身经三帝”。（《五教仪开蒙增注》P31）仁和亭溪（今属浙江杭州市）人，自幼出家，九岁礼杭城...
不读诵华严经∵不知佛家之富贵
华严“不读诵华严经∵不知佛家之富贵”。不读诵华严经∵不知佛家之富贵∵明末四大高僧憨山大师说：“不读诵华严经，不知佛家之富贵”。在开始我也不知道是什么意思。后来因为读华严宗的研究生，才渐渐地有所知解。华严经在印度的出现，本身就充满了传奇的色彩。这已是在佛去世之后，七百年后的事情了。当时龙树菩萨去世，从龙宫之中，得到华严经。这样才有今天的三...