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佛华严入如来德智不思议境界经

华严“佛华严入如来德智不思议境界经”。佛华严入如来德智不思议境界经∵佛华严入如来德智不思议境界经卷上∵隋天竺三藏阇那崛多译∵如是我闻。一时婆伽婆。游摩伽陀国法阿兰拏处菩提场上普光堂中。大福聚集。妙喜所生。普无毁处。功德无量。莲华藏师子座中坐。平等证觉(一)善净觉者(二)无有二行(三)游佛所游(四)得至诸佛平等(五)到无障处(六)不退转法...

新译华严经七处九会颂释章

华严“新译华严经七处九会颂释章”。新译华严经七处九会颂释章∵华严七处九会颂释章序∵昔者圭峰禅师有华严纶贯之作。其书亡逸而不传。复庵纶贯本为禅者作。故虽痛快直捷而不便于学教之士。尝欲仿法华纶贯别作一书。愧无旭师之笔而止。客冬于华顶入信精舍得七处九会颂释。乃清凉观大师之所着也。其书仅一万三千余言。较之疏钞不及百之一。而全经要义揭示殆尽。...

华严经金师子章注

华严“华严经金师子章注”。华严经金师子章注∵金师子章序∵夫龙象之蹴踏于乾坤。开奥藏兮说妙法。虮蚁之趹[跳-兆+同]于土块。传深法兮转***。杜顺智俨祖师既滂大法于碧落。香象清凉贤德早话明[王*果]于黄泉(矣)。所以虽大圣之说传一味。华严一乘秀众教。虽弘经之达士其德同。香象独胜余师焉。爰于如来出兴之法。有何教教内而不见其说否。...

华严关脉义记

华严“华严关脉义记”。华严关脉义记∵无碍势。四问答取文势∵第一展转无尽者。复有二门。一为多。二类结来本。初者展最清净法界。为理智两门。即分菩提涅盘之异也。又理开体用。智分因果。即题中大方广佛华严是也。总以前后连合巧成诠表。即题中经之字是也。然即该括始终。撮其机要。为七字。以统收一部文义。为题目也。又展此题目为第一会。于中...

华严五教止观

华严“华严五教止观”。华严五教止观∵五教止观一乘十玄门合行叙∵夫五教止观也者。华严初祖帝心***所造。且一乘十玄门也者。第二祖至相大师所撰也。偕释于大不思议经。而始起五教。[廷-壬+西]立十玄。是显于无阂重重因陀罗珠网之宝册。示乎圆融隐隐锭光颇黎镜之玉章也。或日书林井氏袖彼二小策子来谓云。顷日雕刻入梓。因思欲及于遐迩。而...

大方广佛华严经不思议佛境界分

华严“大方广佛华严经不思议佛境界分”。大方广佛华严经不思议佛境界分一卷∵唐于阗三藏提云般若译∵如是我闻。一时薄伽梵。在摩揭陀国。于菩提树下。得阿耨多罗三藐三菩提。成等正觉。其菩提树。根深坚固。善植于地。如栴檀柱。树身佣长。傍无枝叶。坚实圆满。名阿湿波他。所有诸鸟。不能飞过。皮肤细软。文象如绫。无量枝条。妙饰间错。其叶表里。素绿庄严。叶脉...

华严一乘十玄门

华严“华严一乘十玄门”。华严一乘十玄门∵大唐终南太一山至相寺释智俨撰承杜顺和尚说∵明一乘缘起自体法界义者。不同大乘二乘缘起。但能离执常断诸过等。此宗不尔。一即一切无过不离。无法不同也。今且就此华严一部经宗。通明法界缘起。不过自体因之与果。所言因者。谓方便缘修体穷位满。即普贤是也。所言果者。谓自体究竟寂灭圆果。十佛境界一即一...

华严策林

华严“华严策林”。华严策林∵右唐贤首国师述∵夫华严宗旨。其义不一。究其了说。总明因果二门。因即普贤行愿。果即舍那业用。此诸界为体。缘起为用。体用全收。圆通一际。语其所以。不出缘起。以义回转。镕达有空。随智鉴用。即说多门。随体湛宗。即说一义。若论玄旨。一多不可。然以不为了一不多为了多。恒存常空常有。大况如此。粗陈梗概。...

皇帝降诞日于麟德殿讲大方广佛华严经玄义

华严“皇帝降诞日于麟德殿讲大方广佛华严经玄义”。皇帝降诞日于麟德殿讲大方广佛华严经玄义一部∵大安国寺沙门静居谨上∵此经七处。九会。三十九品。凡八十卷第一菩提场会经六品。一世主妙严品五卷。二如来现相品一卷。三普贤三昧品。四世界成就品。两品共一卷。五华藏世界品三卷。六毗卢遮那品一卷第二普光明殿会经六品。七如来名号品。八四圣谛品。两品共一卷。九光朋觉品...

大方广佛华严经中卷卷大意略叙

华严“大方广佛华严经中卷卷大意略叙”。第一卷(菩提场第一会说六品经至第五卷世主妙严品第一)∵佛成道。在摩竭提国。说法于菩提场中。往劫与佛同修故。令众海云集∵第二卷∵傍生品类。上界诸天。如来果海之中。各分证解脱∵第三卷∵四王八部。杂类诸神。皆以妙请之词。歌咏难思之法∵第四卷∵形色万类。部从千般。各说解脱之门。偈赞如来功德∵第五卷∵如来不思...