中国华严思想史的再认识——五台山系华严思想与终南山系华严思想
华严“中国华严思想史的再认识——五台山系华严思想与终南山系华严思想”。中国华严思想史的再认识——五台山系华严思想与终南山系华严思想 摘∵要:∵中国的华严思想分为五台山和终南山两系。五台山系是中国华严思想的主流,∵终南山系是一种极端特殊的华严思想。五台山系的华严思想是信仰文殊的中国民众扶持的华严思想。它还是中国佛教禅宗、净土宗成立的基础。而终南山系的华严思想却是空谈理...
华严
列表
从《华严经》＜入法界品＞一探佛教之“游行”义
华严“从《华严经》＜入法界品＞一探佛教之“游行”义”。从《华严经》＜入法界品＞一探佛教之“游行”义 ◎释演祥 一、前言 处于乱世的现代，交通发达了，人心也跟著动荡不安了！僧团中的出家僧侣，更是难以安心立命于一住处。回溯中国古代的修行生活，除了戒律的规定（须受戒后满五年夏安居，方可离师），基于路途遥远、交通不便…等因素，想要出外参学、游行，并不是一...
大方广佛华严经入不思议解脱境界普贤行愿品
华严“大方广佛华严经入不思议解脱境界普贤行愿品”。大方广佛华严经入不思议解脱境界普贤行愿品罽宾国三藏般若奉 诏译入不思议解脱境界普贤行愿品尔时普贤菩萨摩诃萨。称叹如来胜功德已。告诸菩萨及善财言。善男子。如来功德。假使十方一切诸佛经不可说不可说佛剎极微尘数劫。相续演说不可穷尽。若欲成就此功德门。应修十种广大行愿。何等为十。一者礼敬诸佛。二者称赞如来。...
大方广佛华严经人法界品四十二字观门义证
华严“大方广佛华严经人法界品四十二字观门义证”。大方广佛华严经人法界品四十二字观门义证唐特进试鸿胪卿三藏沙门大广智不空奉诏译优婆塞周演济分章集证《大方广佛华严经·人法界品》四十二字观门者，即《华严经·人法界品》善财童子所参第四十三善知识文。晋译《华严》六十卷，原缺九知识，此章亦在所缺中。唐垂拱中地婆诃罗对勘梵本，始补译会人，是为第一译。证圣中实叉...
长安华严寺是我国佛教华严宗的发祥地
华严“长安华严寺是我国佛教华严宗的发祥地”。长安华严寺是我国佛教华严宗的发祥地 长安华严寺在陕西省长安县境内，少陵原边。距西安市区南13公里，是陕西省重点文物保护单位。这里是佛教华严宗的发祥地。 隋唐高僧杜顺于唐贞观年间建会圣院，在此设立道场，宣讲《大方广佛华严经》，发挥义理，著述了《华严法界观门》，形成了我国佛教华严宗的初步教义。其后，...
《华严经》计有多少偈颂？
华严“《华严经》计有多少偈颂？”。问：《华严经》计有多少偈颂？ 答：常说的《华严经》计有六十卷、八十卷、四十卷三部。而四十卷部依其经文内容而论，仅相当于前二卷的最后一品《入法界品》，是故此说不论《四十华严》，但说前二部华严之偈颂多少。 依澄观法师所著《新华严经七处九会颂释章》中说：“晋朝译经三万六千偈，更益九千颂”。又云：“三十...
《华严金师子章》的思想实质
华严“《华严金师子章》的思想实质”。《华严金师子章》的思想实质 《华严金师子章》作为法藏晚年的代表作，是华严宗宗教哲学理论的一个浓缩，集中地反映了华严宗的哲学思想、判教观点以及思辨倾向，也从一个侧面体现了华严宗宗教哲学的实质。 《华严金师子章》一方面表现了华严宗企图融合各派理论以论证本教的“一乘圆教”地位，另一方面则体现了华严宗作...