汉传佛教

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禅与中华禅

禅宗“禅与中华禅”。禅与中华禅（一）全称的弹全称的禅，也就是广义的禅。它包括了最古老的次第禅定，四禅八定，九次第定，这是佛法和外道的共法，外道也修这个定。广义的禅定，有显教的天台止观禅定、印度的次第禅定、密教的金刚拙火禅定，也有道教的大小周天禅定，现在还有超觉静坐。禅的范围很广，这些禅定，有的是为了调身，修身，有的是为...

禅宗 1970年01月01日 0 点赞 0 评论 57 浏览

以戒为基、以禅为本，加强道风建设，彰显佛教本色

禅宗“以戒为基、以禅为本，加强道风建设，彰显佛教本色”。以戒为基、以禅为本，加强道风建设，彰显佛教本色∵——出家人参与构建和谐社会主义社会的法宝∵闽南佛学院女众部∵真明法师当今社会，科技日新月异，经济迅猛发展。人民的物质生活水平极大地提高了，而众生的精神家园却渐渐荒芜。众生无始以来的贪嗔痴三毒，借着经济大潮蔓延滋长。拜金主义、享乐主义、极端个人主义侵蚀着...

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坛经与禅宗的故事

禅宗“坛经与禅宗的故事”。在中国的佛教史上，有过很多宗派，但是惟一最彻底中国化的，却是中国自创、号称不依傍任何佛教经典的禅宗南宗。在中国的佛教里，历来都是从印度传来的经典才可以叫做“经”，这是因为“经”是佛陀的说法，所以只有翻译印度的佛教经典可以叫做“经”。但只有一本书是惟一的例外，那就是《坛经》。关于《坛经》与禅宗，这一讲...

禅宗 1970年01月01日 0 点赞 0 评论 54 浏览

禅宗的原理

禅宗“禅宗的原理”。禅宗的原理∵——转自中国心理网∵∵弗洛姆（美国）∵禅的核心是开悟，凡没有体验的人，决不能对禅有充分的了解。由于我没有悟的体验，故只好用一种表面的方式，而不是以应当讨论它的方式去谈论它，即出自充分的体验。但这并非像荣格所说，因为悟“描述一种启蒙的道路与艺术，这在实际上是欧洲人无法去品味的”。就其途径而...

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尊者阿迦曼禅思的方法

禅宗“尊者阿迦曼禅思的方法”。***阿迦曼禅思的方法一、经行禅思的方法***阿迦曼的内心非常明确地体验着正法，他以一种连贯一致、温和而优雅的方法去修习，应该可以很肯定地、衷心地称之禅：当代比丘的“修习中道”。但是当我撰写他的传记时，并未描述他所运用的经行禅思，他是否在特别的方向上经行？经行禅思的步道要多长？在经行禅思之前，他有没...

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论唐代禅宗的“见性”思想佛教中国化过程之研究

禅宗“论唐代禅宗的“见性”思想佛教中国化过程之研究”。论唐代禅宗的“见性”思想佛教中国化过程之研究李志夫中国文化大学教授中华佛学学报第八期∵1995.07∵出版（pp.75-95）----------------------------------------------------------------提要佛教之所以能传入中国，然后再将印度佛教中国...

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禅修的基本条件

禅宗“禅修的基本条件”。如果一个禅修者想通过毗钵舍那禅修而达到最高的幸福——涅盘，必须具备以下五个重要的条件：1、一个合格的导师2、坚定的信心3、持戒清净4、真正的诚实5、坚持不懈的努力1、一个合格的导师一个合格的导师应该是全面彻底实践过毗钵舍那禅修并获得非常坚固可靠的禅修体能的人。禅修者应该经常向导师叙述他的禅修体验，在...

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从安般念到第四禅

禅宗“从安般念到第四禅”。第一部分、「安那般那念」修习四阶段第一、∵观出入息（观息进、出）：1.∵在鼻孔周围的触点上，简单地觉知出、入息即可（「入息一次知道」就够，「出息一次知道」就够，不必注意开头到最后，全部的息），2.∵但不要注意触点，3.∵也不要控制或抓息。4.∵心不随着息进去或出去。5.∵不要注意息的热、冷、推动等自...

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安详禅简介

禅宗“安详禅简介”。吾耕云导师天纵圣明，乘愿再来，早年悟道，经过数十年的涵养，成就非凡，非但深入禅的阃奥，且具有伟大的传心力量。凡有缘亲近之人，莫不亲领法喜禅悦，同声赞叹，庆幸、珍惜此一稀有难得之法缘。如今蒙耕云导师启发而悟道者不在少数，成就证果者亦大有人在，均得力于耕云导师「传佛心印」的威力和「法门的简易」。吾耕云导...

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修禅的歧途

禅宗“修禅的歧途”。修禅的歧途，概括地说，有下列几种：（一）野狐禅──这种人惯用小聪明和主观见解曲解佛法，喜欢在黑山鬼窟里做活计。（二）葛藤禅──死啃公案，谬执这个公案是这个意思，那个公案是那个意思，一辈子纠缠不清，好像掉进一堆荆棘丛里，斩不断，理还乱，硬是扯不清，永远出不来。（三）文字禅──文章写得流畅、生动，只是从...

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