众生恶业感召地狱境界
佛友文章“众生恶业感召地狱境界”。烧炙大地狱有十六小狱，周匝围绕。何故名为烧炙大地狱，尔时狱卒将诸罪人置铁城中，其城火然内外俱赤，烧炙罪人皮肉燋烂，苦痛辛酸，万毒并至，余罪未毕故使不死，故名烧炙地狱。——《长阿含经·地狱品》地狱是从哪来的？不是阎罗王或哪个人建了地狱让你进去。地狱都是众生的业力感召的。等你的业力终结了，就没有地狱。众生恶业感召地狱境界众生恶业感召地狱境界比如《地藏菩萨本愿经》中提到烧炙地狱，八热地狱之一。又作烧热地...
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死亡之时我们会发生什么
佛友文章“死亡之时我们会发生什么”。死亡，那终将来临的一刻！那不知何时会来，也许随时会来的一刻！那对我们此生的所作所为做最后的审判和裁决的一刻！那一刻会发生什么呢？死亡之时∵我们会发生什么在《普贤***言教》的颇瓦法部分，巴楚***讲到了死亡之时所发生的五根和四大的分解。有聚必有散，和会当别离。死亡，意味着我们不仅仅要和自己的至爱亲朋分离，而且要感受眼耳鼻舌身和它们的组成物地水火风的四分五裂。到此时方知，不是自己的终归无法属于自己吧...
镇元子∵地仙之祖∵跪求转发∵
佛友文章“镇元子∵地仙之祖∵跪求转发∵”。元子∵地仙之祖∵跪求转发∵地仙之祖，道号镇元子，住在西牛贺洲的五庄观上，道术深厚精深。他种的人参果，九千年成熟一次，闻一闻人参果，就能活三百六十岁；吃一颗，就能活四万七千年。镇元大仙三绺美髯，貌似童颜，手无兵器，只有一只玉尘麈。在与孙悟空打斗中，一只玉麈抵得住千钧之力的金箍棒，只两三个回合，他施展袖里乾坤的法术，把唐僧师徒连人带马装进袖子里，本领着实厉害。但大仙心胸开阔，气度不凡，当孙悟空请来菩萨...
《心经》（七种版本）
佛友文章“《心经》（七种版本）”。心经七种版本①∵般若波罗蜜多心经唐三藏法师玄奘译观自在菩萨。行深般若波罗蜜多时。照见五蕴皆空。度一切苦厄。舍利子。色不异空。空不异色。色即是空。空即是色。受想行识亦复如是。舍利子。是诸法空相。不生不灭。不垢不净不增不减。是故空中。无色。无受想行识。无眼耳鼻舌身意。无色声香味触法。无眼界。乃至无意识界。无无明。亦无无明尽。乃至无老死。亦无老死尽。无苦集灭道。无智亦无得。以无所得故。菩提萨埵。依般若波...
《心经》中的九个层次∵
佛友文章“《心经》中的九个层次∵”。《心经》修行密法】唐僧西天所取经书中最简要的就是“《心经》”。现代高僧注释的都是《心经》显意。然早在大唐，禅宗九祖大颠和尚在修行中，就次第入顿证悟了《心经》中的密法，写《大颠和尚注《心经》》。《心经》中隐藏着一部修炼出世的密法，即如何从海底轮沿中脉直冲梵天轮，去会合宙心大日如来，从而得道成佛的密径。【观自在菩萨】的显意是观音菩萨，但不解其密意终不得真谛。佛经的真正价值是教给后人一套开悟、修行得道的...
给佛磕头有什么样的功德和福报？∵
佛友文章“给佛磕头有什么样的功德和福报？∵”。∵∵顶礼佛祖，共有十种功德如果按照要求如理如法进行顶礼，则有无量的功德。《佛说灌顶经》中说：“人如果在临死之前礼拜过十方三世诸佛，那他命终之后不论转生何处都将值遇佛陀，而且千劫万劫乃至亿万劫中所造的重罪之报都将获得解脱。”因此即生中能作顶礼，是很有福报的。那么，顶礼一次有怎样的功德呢？《毗奈耶经》里有一则公案：从前，一位比丘顶礼有佛陀头发、指甲的佛塔，阿难***请问世尊他顶礼的功德，世尊答言：“他...
9种人常堕在地狱中∵
佛友文章“9种人常堕在地狱中∵”。9种人常堕在地狱中∵除了五逆罪，佛还告诉僧护，他说有九种人常常堕落在阿鼻大地狱中，比这五逆又加了四条。加了四条，第一个，食僧物，吃出家人的东西，我们听到太害怕了，许多在家居士到道场来吃出家的东西，这怎么办?好在净宗学会跟居士林都是在家人的道场，我们出家人来吃在家人的东西，不是在家人吃出家人的东西;我们在这个道场是出家人吃在家人的东西。这是讲十方常住，怎么个吃法?盗心吃、贪心吃，这就有罪。你到寺院里...
佛在心中．口中．行为中∵圣严法师∵
佛友文章“佛在心中．口中．行为中∵圣严法师∵”。佛在心中．口中．行为中∵圣严法师∵佛在心中．口中．行为中圣严法师「佛在心中、佛在口中、佛在我们的行为中」，也就是佛在我们的起心动念、举手投足、一言一行的生活中。许多人学禅，目的为了要明心见性、开悟成佛。而佛在那里呢？佛在每一个人的自性中，佛在每一个人的自心中，所谓：「佛在心中坐，不要蹉跎过」，既然知道佛存在于我们的心中，便不能浪费时间、生命、光阴，不要糊里胡涂、浑浑噩噩地过一辈子，那样太可惜了，因...
死亡之时我们会发生什么
佛友文章“死亡之时我们会发生什么”。死亡，那终将来临的一刻！那不知何时会来，也许随时会来的一刻！那对我们此生的所作所为做最后的审判和裁决的一刻！那一刻会发生什么呢？死亡之时∵我们会发生什么在《普贤***言教》的颇瓦法部分，巴楚***讲到了死亡之时所发生的五根和四大的分解。有聚必有散，和会当别离。死亡，意味着我们不仅仅要和自己的至爱亲朋分离，而且要感受眼耳鼻舌身和它们的组成物地水火风的四分五裂。到此时方知，不是自己的终归无法属于自己吧...
十大菩萨名号隐含的义理
佛友文章“十大菩萨名号隐含的义理”。大智，文殊菩萨：文殊菩萨表智，文殊菩萨以智慧著称。他洞察纷繁世理，善于引导教化，不仅指引着芸芸众生，而且还被喻为三世诸佛成道之母，"譬如世间小儿有父母，文殊者，佛道中父母也"（《放钵经》）。文殊菩萨在过去世曾身为七佛之师，连释迦牟尼佛也曾得到过他的教诲，其智慧的深广锐利，可知矣。在诸大菩萨中，文殊更被冠以"大智"的尊号，他作为辅佐释迦牟尼弘扬佛法的上首，被敬称为文殊师利法王子。 大慧，虚空藏菩萨...