佛教文化
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出世入世间——诗僧黄宗仰的传奇人生
诗词对联“出世入世间——诗僧黄宗仰的传奇人生”。出世入世间——诗僧黄宗仰的传奇人生∵■沈潜∵1903年初夏,上海发生震惊中外的“苏报案”。案发前夕,在清***严令缉拿的要犯名单上,赫然列有一位方外之人。他,就是被誉为“我国佛教界中第一流人物”(梁启超《饮冰室诗话》)的近代佛界奇士,有“革命和尚”之称的乌目山僧黄宗仰(1865-1921)。∵身披袈...
寒山子《诗十一首》赏析
诗词对联“寒山子《诗十一首》赏析”。寒山子《诗十一首》赏析【作者】施蛰存撰∵寒山子是王梵志以后的又一位唐代通俗诗人。王梵志的诗,从宋代起已经失传,直到敦煌石室中发现了唐人写本,我们现在才能见到。寒山子的诗,历代都有刻本,至今流传着。但是,寒山子这个人,以及他的诗集,还有许多疑问,没有解决。现在通行的《寒山子诗集》,是一位署名台州刺史的...
僧诗之“蔬笋气”与“酸馅气”
诗词对联“僧诗之“蔬笋气”与“酸馅气””。僧诗之“蔬笋气”与“酸馅气”原载《古典文学知识》2008年第1期∵∵作者:高慎涛诗僧剃发易服,为方外之人。多深隐于山林大川,食菜蔬饮清泉,视万物为虚空,以人生为苦薮,把人生解脱作为旨归。其生活、思想异于世俗之人。相似的生活环境、类似的思维方式、共同的宗教信仰决定了诗僧生活环境的狭窄,“多述山林幽隐之...
于云水而得自在——诗僧的山水精神
诗词对联“于云水而得自在——诗僧的山水精神”。于云水而得自在——诗僧的山水精神欧孟秋尘世的纷扰使得诗僧越来越敏感于大自然的亲和力。东晋初年诗僧支道林的“买山”之举独标风范,传为佳话。他借山水而咏怀,融化着独特的山水精神,推出了山水诗创作的全新境界。唐代诗僧船子法师自言“率性疏野,唯好山水,乐情自遣”。他的弟子夹山善会禅师曾以“猿抱子归青嶂里,乌...
圆瑛法师及其佛教对联
诗词对联“圆瑛法师及其佛教对联”。圆瑛法师及其佛教对联刘福铸圆瑛法师(1878—1953年),法名宏悟,字圆瑛,号韬光,又号一吼堂主人,俗姓吴,名亨春,出生于福建古田县端上村。5岁时父母双亡,由叔父抚养成人。圆瑛自幼聪颖过人,稍长渐感身世孤零。17岁时欲出家,∵∵为叔父所劝阻。19岁患大病,愈后投鼓凶涌泉寺出家,次年依鼓山妙莲和尚受...
南山灵峰寺李白题诗的启示
诗词对联“南山灵峰寺李白题诗的启示”。南山灵峰寺李白题诗的启示文/为天幽幽古道南山路,步步登临入太虚。由古角水库大坝乘船到南山山麓上岸,当步入南山古道之际,就象到了另一个世界——原始的山,唐代的路,茂密的森林,奇异的花草,嶙峋的怪石,将你慢慢地引入圣境,步入世外桃源。这里没有汽车穿绕,没有喧嚣的噪音,唯有林中鸟语,泉水流响,草中虫鸣,花...
《红楼梦》诗词的佛禅意趣
诗词对联“《红楼梦》诗词的佛禅意趣”。《红楼梦》诗词的佛禅意趣作者:李成文∵传世名着《红楼梦》的作者曹雪芹深受佛禅的影响,在作品里随处可见佛教情怀。如《好了歌》及《好了歌解∵》(第一回),都一一揭示了功名、金银、娇妻、儿孙等都不过是过眼烟云的虚幻之物,转瞬即逝,到头来落个“大地茫茫真干净”的可悲结局。这是曹雪芹对人生痛苦、社会变幻无常,...