佛教文化
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般若的含义及其在佛教中的地位
佛教史“般若的含义及其在佛教中的地位”。般若的含义及其在佛教中的地位∵般若是梵语prajna∵音译，又译作班若、波若、钵若、般罗若、钵剌若、般赖若、波赖若、钵贤禳,它解释为智慧、慧、明。《大智度论》卷四十三中说：“般若者，秦言智慧。一切诸智慧，最为第一，无上无比无等，更无胜者。”∵在卷八十四中又说：“般若名慧，波罗蜜名到彼岸。”∵《大乘义...
论翻译家玄奘对中国佛教发展的贡献
佛教史“论翻译家玄奘对中国佛教发展的贡献”。论翻译家玄奘对中国佛教发展的贡献[印度]∵拉吉尔·夏沃克∵着∵康冬妮∵译自佛教创立初期，佛教经典就开始被翻译成多种文字。这项工作一直持续到今天。随着佛教在中国的发展，佛经开始被翻译成中文。中亚的僧侣们最早开始了佛经中译的工作。印度和中国的僧侣也逐渐加入到这项工作：中来。佛经翻译的伺时，‘也兼及介绍哲...
佛教学说——与人为善
佛教史“佛教学说——与人为善”。总论篇∵之∵佛教学说——与人为善佛教与人为善的人本思想（4）根据佛教缘起的说法，任何个人、任何事物都不能脱离各种条件而独立存在，万事万物都是互相影响、互相关联的。人生社会，就是一个互相关联的缘起之网。个人的存在，是缘起于众的，不能离开众人而孤立。众与已，己与众，是互助生存的。众人是自己生活的来源，而...
佛教对中国伦理学的影响
佛教史“佛教对中国伦理学的影响”。佛教对中国伦理学的影响∵作者：道坚∵佛教对中国伦理学的影响（中国佛学院讲师道坚）一、佛教与中国伦理学中国伦理学流派纷呈，可谓博大精深，源远流长。自虞唐三代的天道思想形成始，至周季的儒墨道法等诸子百家争鸣，及汉武帝罢黜百家而***儒术，而渐以儒家伦理为正统。中国儒家伦理学的范畴极为广博，依蔡元培先生之...
佛教本体论承诺与终极关切
佛教史“佛教本体论承诺与终极关切”。佛教本体论承诺与终极关切高永旺∵郑素娟摘要：当前学界对佛教本体论问题进行了广泛而深入的研究，取得了令人瞩目的成就。然而，由于看待问题的视角、所持的立论依据以及对佛教本体论内涵的界定等方面的差异，致使诸多学者在佛教本体论问题上看法有很大的不同。文章简略述评了关于佛教本体论问题的一些代表性观点，并力图从...