大安法师：净土百问(7)
佛教问答“大安法师：净土百问(7)”。∵∵ 【问】：有关临终往生有两种说法，一直困扰着净业行人，其一说，临终必须有正念才能往生;其二说，只要平时具足信愿持名，无须计较临终是否有正念，决定蒙弥陀愿力加持得以往生。这两种观点，我们应该如何抉择? 【答】：针对这个问题，《净土》2005年冬季刊已经有过答复，也许是仁者未能悉心细看、玩味，或...
佛教问答
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大安法师：净土百问∵(6)
佛教问答“大安法师：净土百问∵(6)”。∵∵ 【问】：佛作为众生的信仰，到底是一种物质存在，还是一种理念? 【答】：佛作为众生所信仰的对象，可以说是一种物质性的存在，也可以说是一种精神性理念、信息层，这就涉及到佛的三身：法身、报身与应化身了。法身无形无相，随众生的机缘，佛以无碍智种种神通变化让有缘众生产生信心，或者住如梦三昧在梦中示现...
大安法师：净土百问(4)
佛教问答“大安法师：净土百问(4)”。∵∵ 【问】：往生的必要条件是什么?我念佛到什么程度才能往生? 【答】：往生的必要条件是信愿持名，尤其是信愿。“得生与否，全凭信愿之有无”(蕅益大师语)。净业行人往生西方净土，全仗阿弥陀佛威神愿力作为强缘，并不仅从一己功夫上论。西方净土乃实报庄严土。如从通途法门之修因证果来判，靠自力的功夫，不唯...
大安法师：净土百问(3)
佛教问答“大安法师：净土百问(3)”。∵∵ 【问】：净业行人如何勤修戒定慧?戒定慧有次第吗? 【答】：戒定慧又称三无漏学，乃一代时教之总纲。戒又叫毗尼、波罗提木叉，戒律针对凡夫众生的烦恼、习气所施设戒条。最基本是五戒杀、盗、淫、妄、酒。戒定慧三者钩锁相连，不杀生是仁，不偷盗为义，不邪淫是礼，不妄语为信，不饮酒为智，是故佛教的五戒相当...
净土法门：净土宗是一生成佛吗？
佛教问答“净土法门：净土宗是一生成佛吗？”。∵∵ 问：有人说《大藏经》里没有一生成佛，而净土宗是提到一生成就，应该怎样理解? 答：《大藏经》有一生成佛，就是《华严经》。《华严经》最后善财童子五十三参，就是一生成佛。他亲近文殊菩萨，发了菩提心，五十三参是他修学的次第;他不是隔一生，他是一生当中，参访到最后普贤菩萨圆满成佛，所以《华严经》上是...
星云大师：佛陀涅槃后去了哪里？
佛教问答“星云大师：佛陀涅槃后去了哪里？”。∵∵ 问：过去一些印度学人请问佛陀一些哲学问题，诸如宇宙有界限吗?佛陀涅槃后去了哪里?佛陀大多是一言不发，请问大师这是为什么? 答：你这个问题连佛陀都不回答，却叫我来代他回答，这是给我为难嘛!(笑声……) 佛陀之所以不回答的原因，因为纵使回答了，他的话你不能了解，不能相信，所以不如不说。 至...
净土法师：关于“∵“∵本愿念佛“∵的提问!
佛教问答“净土法师：关于“∵“∵本愿念佛“∵的提问!”。∵∵ 问：您对“本愿念佛法门”不肯定，那么应如何理解一些本愿念佛人的往生现象? 答：所谓本愿念佛，这是古大德(古来祖师大德)提出来的，哪里会有错误?错在哪里?错在我们现代的人把它会错意思。我在讲《无量寿经》的时候讲过很多次，不但释迦牟尼佛，一切诸佛菩萨应化在九法界讲经说法教化众生，所有一切教学把...
海涛法师：南无佛陀塔的故事
佛教问答“海涛法师：南无佛陀塔的故事”。∵∵ 从前有一个小国家，国王有三个王子。有一天，国王和皇后带着三位王子出去玩，当国王和皇后在行宫休息时，三位王子自己跑出去玩，结果在山谷看见了一只瘦弱且饥饿不堪的老虎，老虎身边还有一只刚出生的小虎，母虎饥饿得无法忍耐，好几次望着小虎想将它吞入腹中。 那位小王子看到了就问他的两位哥哥：「这老虎为什...
大安法师：净土百问∵(2)
佛教问答“大安法师：净土百问∵(2)”。∵∵ 【问】：现在有弘扬净土的行人，说专持一句名号就可以往生，不用再学习经律论，也不用持戒，甚至不用修十善业。请问这种说法对吗? 【答】：弘扬佛法是一件庄重的事情，关涉到众生的法身慧命，是故，一定得依圣言量来立言。佛说法事理双备，不能执理废事，也不能执事迷理，理和事一定要圆融。比如你具足深信切愿...
大安法师：净土百问（1）
佛教问答“大安法师：净土百问（1）”。∵∵ 【问】：“清珠投于浊水，浊水不得不清。佛号投于乱心，乱心不得不佛”与“口念弥陀心散乱，喊破喉咙也枉然”，请问法师如何正确理解? 【答】：前面的一个偈子是古德所开显的，意思是我们所执持的阿弥陀佛名号就像清水珠，清水珠投到浑浊的水里，便能澄清浊水。 用这个来比况阿弥陀佛的万德洪名，投到我们凡...