大安法师：净土百问（10）
佛教问答“大安法师：净土百问（10）”。∵∵ 问：是否能够在念佛号之前祈求阿弥陀佛佛光加持，帮助我，驱除心中的贪、嗔、痴? 答：持念“南无阿弥陀佛”信愿行具足，念念往生啊!此刻西方净土七宝莲池中，标上你的名字莲华放出光明，莲华越来越大。念佛时，即有阿弥陀佛光明加持，我们至心“南无”(全身心归命)，就是真正的祈求。有了弥陀强力的加持，就...
佛教问答
列表
黄念祖：欲要佛不离口，先须珠不离手
佛教问答“黄念祖：欲要佛不离口，先须珠不离手”。∵∵ 某居士问：我们念佛，口里头念，耳朵听佛号，那要不要数佛号，要不要计数呢? 黄老：藕益大师的法，要拿起佛珠计数，听是只管听，计数只管计数。但是你在办公室，或者什么地方，你的佛珠不能拿，也不要勉强啊。但是你可以拿的时候，还是拿着，藕益大师说最好拿起念佛珠来。拿念佛珠来计数有好多原因，一个是念佛...
大安法师：净土百问（9）
佛教问答“大安法师：净土百问（9）”。∵∵ 问：怎么忆佛? 答：忆是回忆，忆念的意思。这是吾人心识内具的能力。我们见闻觉知某个景物，这个景物便在我们的阿赖耶识里面储存了一个信息，比如我们曾经到过天安门广场，现在作意回想一下，天安门广场的景象就浮现在脑海里。忆佛是在一切时一切处忆念阿弥陀佛的相好光明，忆念阿弥陀佛的慈悲愿力，忆念西方极...
大安法师：我业障深重能往生吗？
佛教问答“大安法师：我业障深重能往生吗？”。∵∵ 问：弟子念佛老是会出现念头不专一，心不清净，是很难理解到功夫成片。请法师能否开示一下，怎么样使我们念佛能达到清净心和功夫成片?使“万修一二去”当中，我就是其中一个。有一个什么样的办法让我能消除我的业障，不再造作?弟子实在业障太深，怎么消也消不了，还是会有不好的念头。请大安法师慈悲开示，解救我...
大安法师：净土百问（8）
佛教问答“大安法师：净土百问（8）”。∵∵ 问：如何激发一个人的孝心? 答：百行孝为先，孝为成就道德人格的先决前提。母子天性相关，孝顺报恩乃人之天赋，如果对父母的孝心都丧失殆尽，可谓哀莫大于心死。要激活孝心，首先要想到没有父母，便没有自己的生命。母亲十月怀胎，饱受苦恼，孕育自己的生命，一生下来，哺乳三年，慈悲之极。将饭食嚼碎喂养小孩...
净土法门：念观音菩萨可保佑平安吗？
佛教问答“净土法门：念观音菩萨可保佑平安吗？”。∵∵ 问：念观世音菩萨可以保佑家平安无灾无难吗?是否要从受持五戒十善修起? 答：念佛菩萨的名号能消灾免难是你真的会念，怎么念要懂得。你看中国这"念"字是个会意的字，上面是"今"，下面是"心"，这个意思很明显的就告诉我们，现在的心，心里面真有菩萨、真有佛就能消灾免难;口里念，心里头没有，灾难免不了...
大安法师：净土百问（7）
佛教问答“大安法师：净土百问（7）”。∵∵ 问：有关临终往生有两种说法，一直困扰着净业行人，其一说，临终必须有正念才能往生;其二说，只要平时具足信愿持名，无须计较临终是否有正念，决定蒙弥陀愿力加持得以往生。这两种观点，我们应该如何抉择? 答：针对这个问题，《净土》2005年冬季刊已经有过答复，也许是仁者未能悉心细看、玩味，或率意读过...
大安法师：净土百问（6）
佛教问答“大安法师：净土百问（6）”。∵∵ 问：佛作为众生的信仰，到底是一种物质存在，还是一种理念? 答：佛作为众生所信仰的对象，可以说是一种物质性的存在，也可以说是一种精神性理念、信息层，这就涉及到佛的三身：法身、报身与应化身了。法身无形无相，随众生的机缘，佛以无碍智种种神通变化让有缘众生产生信心，或者住如梦三昧在梦中示现佛相，或...
大安法师：净土百问（4）
佛教问答“大安法师：净土百问（4）”。∵∵ 壁画《西方净土变》 问：往生的必要条件是什么?我念佛到什么程度才能往生? 答：往生的必要条件是信愿持名，尤其是信愿。“得生与否，全凭信愿之有无”(蕅益大师语)。净业行人往生西方净土，全仗阿弥陀佛威神愿力作为强缘，并不仅从一己功夫上论。西方净土乃实报庄严土。如从通途法门之修因证果来判，靠自...
大安法师：净土百问（3）
佛教问答“大安法师：净土百问（3）”。∵∵ 问：净业行人如何勤修戒定慧?戒定慧有次第吗? 答：戒定慧又称三无漏学，乃一代时教之总纲。戒又叫毗尼、波罗提木叉，戒律针对凡夫众生的烦恼、习气所施设戒条。最基本是五戒杀、盗、淫、妄、酒。戒定慧三者钩锁相连，不杀生是仁，不偷盗为义，不邪淫是礼，不妄语为信，不饮酒为智，是故佛教的五戒相当于儒家的...