净土法门:解答同修们问放生问题 佛教问答“净土法门:解答同修们问放生问题”。∵∵ 问:道场里有放生鸡,请问鸡下的蛋可否卖掉,买香油,让鸡也种福田;或者用其他方法处理? 答:可以,你想得很周到。道场里面有放生的鸡,要注意一桩事情,公鸡跟母鸡要分开,不要养在一起。这样母鸡下的蛋没有生命,不能孵小鸡,蛋可以卖。否则,这个蛋有生命,你卖这个蛋也是杀生,这一点我们要注意。 问:... 佛教问答 1970年01月01日 0 点赞 0 评论 52 浏览
净土法门:谈护生放生 佛教问答“净土法门:谈护生放生”。∵∵ 问:请谈谈师父您的护生观? 答:爱护众生是一种美德,无论是古今中外,这是人类的天性。我们可以从婴儿观察起,婴儿、孩童对于小动物都非常的爱护。学佛之后,我们才真正了解虚空法界、国土众生原本是一体,比一家一族还要亲密。国土众生从哪里来的?大乘经典里面佛常说“唯心所现,唯识所变”,心是一个心,一... 佛教问答 1970年01月01日 0 点赞 0 评论 54 浏览
大安法师:如何分辨助念团真伪? 佛教问答“大安法师:如何分辨助念团真伪?”。∵∵ 问:助念人员应如何看待社会上某讲师团的助念培训和某某派助念团,如何分辨助念团真伪? 答:分辨它的真伪,还是自己要对净土宗的经典、祖师的观念要有一个明晰的了解,明晰的了解之后,它就是一个准绳,符合这个准绳的,就像法印一样,这个法印一印,相符的是正法,不相符的就是邪法。 但现在这个时代,可能... 佛教问答 1970年01月01日 0 点赞 0 评论 55 浏览
仁清法师:犯戒之后怎么办? 佛教问答“仁清法师:犯戒之后怎么办?”。∵∵ 问:犯戒之后怎样忏悔?忏悔完了又犯怎么办? 答:首先我们要明白忏悔的意思是什么?发露过去的罪业,痛悔,下决心以后决不再犯。这是忏悔的含义。发露自己的罪业,比如说偷人家的东西了,我要发露忏悔。大家给我做证明,昨天我偷了人家一支钢笔,偷的谁的?怎么偷的?怎么完成的?发露是什么意思呢?表白自己所... 佛教问答 1970年01月01日 0 点赞 0 评论 54 浏览
慧净法师:念佛治病到底灵不灵 佛教问答“慧净法师:念佛治病到底灵不灵”。∵∵ 问:为什么同样生病而念佛,有的病好起死回生,有的病不好照样死去?念佛治病到底是灵还是不灵? 慧净上人:众生业感各不相同,念佛的心也不一样,哪能要求结果一样呢? 从业感来说,假如一个人寿命不当终,即使在医学上认定为必死之病,经过念佛消业,也能起死回生;假如一个人寿命已到,虽然念佛,也不能保... 佛教问答 1970年01月01日 0 点赞 0 评论 53 浏览
海涛法师:吃肉念佛有功德吗? 佛教问答“海涛法师:吃肉念佛有功德吗?”。∵∵ 问:他说素食很好吃,但是肉也不错,这样吃肉念佛还有功德吗? 海涛法师开示:当然有啊!赶快念,念到你不想吃肉。你不要说因为我吃肉,所以我就不要念,不能这样做,就是因为吃肉,才更要念对不对?念佛是谁都可以念的。 念佛是心态的问题,吃素是一个戒律的问题。但是如果你又能够吃素,有这个戒做基本,又... 佛教问答 1970年01月01日 0 点赞 0 评论 52 浏览
慧净法师:无量机就只有一个根机 佛教问答“慧净法师:无量机就只有一个根机”。∵∵ 问:上人曾说九品互通,甚至是无量品,唯有本愿法门是唯一的解脱之道。那为什么释迦尼佛或其它诸佛菩萨还要说八万四千法门呢? 答:说九品互通而有无量品,是就自力法门来讲的。如果都依靠弥陀的救度,无量品就只有一品,无量机就只有一个根机──就是无有出离之缘的根机。 释迦牟尼佛为什么一开始不讲这个法... 佛教问答 1970年01月01日 0 点赞 0 评论 55 浏览
海涛法师:爱发脾气,念个什么咒好? 佛教问答“海涛法师:爱发脾气,念个什么咒好?”。∵∵ 问:《普门品》说如果有人爱生气,请常念恭敬观世音菩萨,我知道菩萨的名号称呼都一样,不应该分别,但是念的时候是要念南无观世音菩萨,或是要念恭敬观世音菩萨? 海涛法师答:应该都没关系,只要生气的时候,念一声“南无大悲观世音菩萨”,或者“南无观世音菩萨”都可以。这里面所说的恭敬,是代表你心里有观... 佛教问答 1970年01月01日 0 点赞 0 评论 54 浏览
大安法师:佛教对安乐死,有何看法? 佛教问答“大安法师:佛教对安乐死,有何看法?”。∵∵ 问:佛教对安乐死,有何看法? 答:安乐死,说白了就是自杀,用人为的药物中断生命。他为什么会中断生命呢?是因为经不起疾病痛苦的折磨,也就是说他在自己的业力面前,自己用了一个最简单的方法作了逃兵。安乐死使他的身体得到了所谓的疼痛的解决,实际上他的心性更加迷惑颠倒,那些麻醉的东西使他的心性麻醉,... 佛教问答 1970年01月01日 0 点赞 0 评论 53 浏览
圣空法师:在家可不可以打坐? 佛教问答“圣空法师:在家可不可以打坐?”。∵∵ 问:在家可不可以打坐? 圣空法师:打坐打是消除我们的散乱心,我们的妄想。坐是指内心如如不动,如果你在那儿坐着胡思乱想,或是有住,那已经出问题了。不如诵咒语、拜佛、诵经。 如果打坐你的心静不下来,就不要去坐在那儿浪费时间,还消耗我们的精气神。 你要懂得这个道理,打坐、诵经、拜佛、诵咒语、... 佛教问答 1970年01月01日 0 点赞 0 评论 55 浏览