佛教史
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因缘和合——佛教和平观的现代意义
佛教史“因缘和合——佛教和平观的现代意义”。因缘和合——佛教和平观的现代意义李∵向∵平在人类文明发展的历史上,佛教对和平的关注,出于自己独特的教义及其世界存在的解释方式。“因缘和合”一词,既作为佛教术语,表现了佛教的根本思想,同时亦是佛教哲学解释世界存在的基本方法,进而构成了佛教和平思想的神圣资源。作为佛教哲学的基本原则,“因——缘”的结合即...
太虚人生佛教思想的特质
佛教史“太虚人生佛教思想的特质”。太虚人生佛教思想的特质∵刘泽亮∵太虚人生佛教作为近现代佛教与时趋新的一种理论范型,具有与传统佛教迥异的特质。∵首先,太虚人生佛教思想将送死落实到人生,将彼岸世界拉回到此岸世界,实现了由出世到入世的重大转向。虽然传统佛法中含有入世因素,但佛法本旨在出世超脱,延及清末民初,衍生了诸多弊端,太虚清醒地认识...
江西佛教简介之佛教组织
佛教史“江西佛教简介之佛教组织”。江西佛教简介之佛教组织(一)中华佛教总会江西支部∵1912年,石城县宝福院住持释希文应释寄禅等人之请,前去上海协助筹备组织中华佛教总会。1914年春。中华佛教总会在上海召开成立大会,赣州光孝寺住持释大椿等作为江西佛教界代表出席。同年夏,释大椿等发起组织中华佛教总会江西支部。1915年,改为中华佛教总...
人间佛教大乘精神契机略论四则
佛教史“人间佛教大乘精神契机略论四则”。人间佛教大乘精神契机略论四则刘鹿鸣(南京大学哲学系宗教学系,江苏∵南京∵210093)摘要:人间佛教代表了二十世纪以来中国佛教适应新时代的发展理念。就契理而言,基于大乘精神解决生活问题的人生佛教体现了佛教的本质。改善人生的生活行为,使合理化、道德化、不断地向上进步,这才是佛教的真相。就契机而言:(1...
佛教正念训练与精神分析
佛教史“佛教正念训练与精神分析”。佛教正念训练与精神分析李孟潮“无我”,在佛教中的定义是,所有的物质和精神现象中没有一个永恒不变的主宰。在佛教传入西方心理学界的时候,由于文化术语的不同,因此容易产生许多佛教与心理学彼此理解的困难。例如在当代精神分析术语中,ego(自我)一般指一个个体心理各组织的统合功能,而没有主宰的含义;而比较接近...
福建邵武佛教历史简介
佛教史“福建邵武佛教历史简介”。福建邵武佛教★∵公元220年前后,佛教传入邵武。★∵三国魏太和二年(228),在今屯上乡曾建“东林寺”。★∵晋元煕年间(419-420),在今大埠岗乡曾建“憩庵”。★∵隋仁寿年间(601-604),在今城南建“仁寿寺”。★∵唐会昌年间(841-846),在今沿山上樵建“广福寺”;在今昭阳街道办事处城...