净土圣贤录易解：善导大师
法师介绍“净土圣贤录易解：善导大师”。∵∵ 善导大师。不清楚他的出身，唐太宗贞观年间(公元六二七~六四九年)，看到西河道绰禅师的净土九品道场，欢喜地说：「这真是进入佛法的入门要道。修行其他的法门，迂回艰困难以成就，唯有此净土法门，可以迅速地超脱生死轮回。」于是诚恳老实地精勤苦修，日夜不断地礼拜读诵。不久之后善导到了京城，激励策发四众弟...
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净土圣贤录易解：唐飞锡
法师介绍“净土圣贤录易解：唐飞锡”。∵∵ 飞锡：不清楚他的出身，最初专精学习戒律威仪，后来与楚金法师研习天台宗的教观。唐玄宗天宝初年(公元七四二年)，曾游化到京城，最后居住在终南山紫阁草堂，并撰写《念佛三昧宝王论》三卷。其上卷，说明了普遍忆念三世一切诸佛的法门，大略如下： 「帝释的天网如果未张开，成千的璎珞如何能够看得到。罗网的大...
如瑞法师：行不妄动，动必有道
法师介绍“如瑞法师：行不妄动，动必有道”。∵∵ 行不妄动，动必有道 如瑞法师 经中说持戒有多种利益，其中的一点就是“能过三恶道”。过，实际就是不堕落，越过了不能堕落。不堕落三恶道，一定有它的因。 我们常常说，想获得人身，就要受持五戒;要生天，行十善法。五戒十善，在我们生活当中的落实，就是要管好我们的行为、语言和心念。行为，佛制不许做...
德高望众道俗归仰：慧远大师画传
法师介绍“德高望众道俗归仰：慧远大师画传”。∵∵ 德高望众∵道俗归仰：慧远大师画传 慧远大师 慧远大师，法名释慧远，俗姓贾氏，(334年-416年)，历史著名高僧，是佛教(净土宗)的开山祖师、创始人之一、庐山白莲社创始者。 一、出生书香，聪颖博学 中国净土宗初祖—庐山东林寺开山祖师远公大师，东晋时代人，俗姓贾，出生于雁门楼烦世代...
大安法师：以念佛心，入无生忍
法师介绍“大安法师：以念佛心，入无生忍”。∵∵ 请看经文：“我本因地，以念佛心，入无生忍。今于此界，摄念佛人，归于净土。” 好，先看这段。前面谈到建立与佛的那种母子、亲友的关联之后，我们来忆佛念佛，就来得非常亲切，非常恳切，那么这样地念佛一定能见到佛。净土法门一门深入，不假方便，自然契证自性本具的如来藏性。这就像身体没有香，但染上佛香，...
东华禅寺方丈万行大和尚简介
法师介绍“东华禅寺方丈万行大和尚简介”。∵∵ 万行大和尚简介：东华禅寺方丈，一位用生命去践行佛法、用生命去体证生命本质的智者。 15岁信佛、18岁出家、29岁证得生命本源，30岁复建东华禅寺、7年闭关、17年建寺安僧、12部著作、1万多场开示、千万余字著述、17年间向社会捐款捐物4000万多元…… 从童真入道、闭关证道，到建寺安...
净土法门：《华严．十忍》之如影忍
法师介绍“净土法门：《华严．十忍》之如影忍”。∵∵ 底下第八，「如影忍」就说到了，「如影忍者，谓了达色身」，色是物质，我们现在这个物质的身体。「由五蕴积聚而成，本无实体，谛审忍可，而不执着」。五蕴，色受想行识，假的不是真的。五蕴这个现象，第一个讲的色，就是物质现象，我们能看得见的、能摸得着的，物质。受想行识是心理现象。受，你有感受，有苦受、有...
净土法门：第一希有之难逢法宝
法师介绍“净土法门：第一希有之难逢法宝”。∵∵ 放光，殊是特殊，妙是微妙。阿难***以往没见过，这见到了，所以阿难向佛请教，今天为什么会有放这种光?佛没有在说之前先对他赞叹，这什么?缘分。阿难要不问，别人看到了，惊讶，没感觉;阿难见到了，冷静，这光太好了，太微妙了，佛怎么放这个光?放这个光是什么意思?阿难这一问，释迦牟尼佛就说出这一部《大...
净土法门：真正修道人是天天在考试！
法师介绍“净土法门：真正修道人是天天在考试！”。∵∵ 现在人确实禁不起考验，稍稍有点不如意，他就不干了，他就走了。而真正修道人是天天在考试，人对你的考试、事对你的考试、物对你的考试，看你能不能通过?外面人事物都在诱惑你，你对外头诱惑明了、通达，长智慧，再怎么诱惑，我如如不动，这是增长定功。天天都在诱惑，合你意思的，你受它诱惑就增长贪心;不合你意...