地藏菩萨本愿经白话解释(五) 地藏法门“地藏菩萨本愿经白话解释(五)”。【更能每日念菩萨名千遍,至于千日,是人当得菩萨遣所在土地鬼神,终身卫护。现世衣食丰溢,无诸疾苦。乃至横事不入其门,何况及身。是人毕竟得菩萨摩顶授记。】∵﹝解﹞「这个人既然见过亲人以后,从此更能够每日念菩萨名号千遍,至于千日不间断,这人就应当得着菩萨,遣令他所居地方的土地鬼神,终身保卫拥护,使他在现世... 地藏法门 1970年01月01日 0 点赞 0 评论 55 浏览
地藏经演孝疏(一) 地藏法门“地藏经演孝疏(一)”。地藏经演孝疏∵浙瓯平邑东林寺沙门知性述∵偈颂∵世尊所说法无量若微尘唯地藏本愿及盂兰盆经∵广谈出世孝***目连可誓度尽众生地藏愿最大∵百善孝为先风木心常惊长念罔极恩使人涕泪零∵况复空地狱度多生父母即此广大心自足证无漏∵佛性人本有勿随六道转事理两俱尽孝道方圆满∵一切法趣孝是趣不过焉善哉知性师用疏演孝疏∵... 地藏法门 1970年01月01日 0 点赞 0 评论 58 浏览
地藏菩萨本愿经白话解释(二) 地藏法门“地藏菩萨本愿经白话解释(二)”。【以如来神力故,各以方面,与诸得解脱从业道出者,亦各有千万亿那由他数,共持香华来供养佛。彼诸同来等辈,皆因地藏菩萨教化,永不退转于阿耨多罗三藐三菩提。】∵﹝解﹞以如来具有普遍神通威力的缘故,所以能把各方面的菩萨,以及诸位已得解脱的大众,还有从业道里出来的大众,都召集拢来的,也各有千万亿那由他的数目,... 地藏法门 1970年01月01日 0 点赞 0 评论 60 浏览
地藏经演孝疏(二) 地藏法门“地藏经演孝疏(二)”。【何况地藏菩萨在声闻、辟支佛地。文殊师利,此菩萨威神誓愿不可思议。若未来世,有善男子善女人闻是菩萨名字,或赞叹,或瞻礼,或称名,或供养,乃至彩画刻镂塑漆形像,是人当得百返生于三十三天,永不堕恶道。】∵初二句,况在小乘时长更久;次文殊下二句,宏深誓愿,威神不测;次若未下至道止,明奉持得益。夫前文喻不思... 地藏法门 1970年01月01日 0 点赞 0 评论 58 浏览
地藏菩萨本愿经白话解释(三) 地藏法门“地藏菩萨本愿经白话解释(三)”。【地藏白言:仁者,地狱罪报,其事如是:】∵﹝解﹞地藏菩萨说:「仁者!地狱的罪报,他的事情,是像这样子的。∵﹝释﹞这几句是证实这种种地狱的形状,实在是这样的,好使众生坚信无疑。∵【或有地狱,取罪人舌,使牛耕之;或有地狱,取罪人心,夜叉食之;或有地狱,镬汤盛沸,煮罪人身;或有地狱,赤烧铜柱,使罪人抱;或... 地藏法门 1970年01月01日 0 点赞 0 评论 53 浏览
赞礼地藏菩萨忏愿仪 地藏法门“赞礼地藏菩萨忏愿仪”。明菩萨沙弥古吴智旭述行者净身口意,至尊像前。应念我及众生,积迷造罪,无救无归,大士洪慈,为归为救。又念大士法身,及十方三宝,体常遍满,无所不在,与我现前心性,平等无二。起深信解,如奉慈颜,敷具拱立,唱云:一切恭敬。一心顶礼十方常住三宝。总一礼已,严持香华,如法供养,唱云:愿此香华云,遍满十方界;供养... 地藏法门 1970年01月01日 0 点赞 0 评论 55 浏览
地藏菩萨本愿经讲记-11 地藏法门“地藏菩萨本愿经讲记-11”。地藏菩萨本愿经讲记(地神护法品第十一)道源法师讲述民国六十四年讲于志莲精舍民国六十九年能仁佛学院同学依录音带共集于海会寺民国八十八年释法律重新整理于基隆灵泉禅寺及海印寺地神护法品第十一这地藏经十三品经分为序分、正宗分、流通分三大科,正宗分分四科已讲完。接着讲流通分,这流通分再分两科:一是别流通:是十... 地藏法门 1970年01月01日 0 点赞 0 评论 53 浏览
地藏菩萨本愿经讲记-13 地藏法门“地藏菩萨本愿经讲记-13”。地藏菩萨本愿经讲记(嘱累人天品第十三)道源法师讲述民国六十四年讲于志莲精舍民国六十九年能仁佛学院同学依录音带共集于海会寺民国八十八年释法律重新整理于基隆灵泉禅寺及海印寺嘱累人天品第十三嘱者,嘱咐。累者,负累。法华文句云:‘嘱是佛所付嘱,累是烦尔宣传。’世尊每于法会说法将欲终时,都会将此次法会所演妙理... 地藏法门 1970年01月01日 0 点赞 0 评论 53 浏览
地藏菩萨本愿经讲记-2 地藏法门“地藏菩萨本愿经讲记-2”。地藏菩萨本愿经讲记(分身集会品第二)道源法师讲述民国六十四年讲于志莲精舍民国六十九年能仁佛学院同学依录音带共集于海会寺民国八十八年释法律重新整理于基隆灵泉禅寺及海印寺分身集会品第二‘分身’—就是‘分身地藏菩萨’。‘集会’就是指通通集会到忉利天宫的法会。也就是十三品中的第二品。刚刚分的正宗分又分四科、... 地藏法门 1970年01月01日 0 点赞 0 评论 54 浏览
地藏菩萨本愿经讲记-3 地藏法门“地藏菩萨本愿经讲记-3”。地藏菩萨本愿经讲记(观众生业缘品第三)道源法师讲述民国六十四年讲于志莲精舍民国六十九年能仁佛学院同学依录音带共集于海会寺民国八十八年释法律重新整理于基隆灵泉禅寺及海印寺观众生业缘品第三梵语毗婆舍那,译为‘观’,即是用真智去体察一切事物,俾对一切事物得到正确理地的了解,免去妄加忖度的过失,这就叫做观。... 地藏法门 1970年01月01日 0 点赞 0 评论 54 浏览