大藏经
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大般若波罗蜜多经∵第四百五十卷
大藏经“大般若波罗蜜多经∵第四百五十卷”。 大般若波罗蜜多经∵第四百五十卷 三藏法师玄奘奉诏译 第二分甚深义品第五十五之二 尔时具寿善现复白佛言。世尊。云何色亦名甚深。云何受想行识亦名甚深。如是乃至云何一切菩萨摩诃萨行亦名甚深。云何诸佛无上正等菩提亦名甚深。佛告善现。色真如甚深故色亦名甚深。受想行识真如甚深故受想行识亦名甚深。如是乃至一切菩萨摩诃萨行真如甚深故一切菩萨摩诃萨行亦名甚深。诸佛无上正等菩提真如甚深故诸佛无上正等菩提亦名...
大般若波罗蜜多经∵第四百四十九卷
大藏经“大般若波罗蜜多经∵第四百四十九卷”。 大般若波罗蜜多经∵第四百四十九卷 三藏法师玄奘奉诏译 第二分转不转品第五十四 尔时具寿善现白佛言。世尊。如是不退转菩萨摩诃萨。为但名不退转。为亦名退转耶。佛告善现。如是不退转菩萨摩诃萨。既名不退转亦得名退转。具寿善现白言。世尊。如是不退转菩萨摩诃萨。以何因缘名不退转。复何因缘亦名退转。佛言。善现。如是不退转菩萨摩诃萨。定于声闻独觉等地不复退堕。必得无上正等菩提。由是因缘名不退转。然于法想...
楞伽阿跋多罗宝经∵第四卷
大藏经“楞伽阿跋多罗宝经∵第四卷”。 楞伽阿跋多罗宝经∵第四卷 宋天竺三藏求那跋陀罗译 一切佛语心品之四 尔时大慧菩萨白佛言。世尊。唯愿为说三藐三佛陀。我及余菩萨摩诃萨。善于如来自性自觉觉他。佛告大慧。恣所欲问。我当为汝随所问说。大慧白佛言。世尊。如来应供等正觉。为作耶为不作耶。为事耶为因耶。为相耶为所相耶。为说耶为所说耶。为觉耶为所觉耶。如是等辞句。为异为不异。佛告大慧。如来应供等正觉。于如是等辞句非事非因。所以者何。俱有...
大般若波罗蜜多经∵第四百四十八卷
大藏经“大般若波罗蜜多经∵第四百四十八卷”。 大般若波罗蜜多经∵第四百四十八卷 三藏法师玄奘奉诏译 第二分真如品第五十二之三 尔时世尊赞具寿善现言。善哉善哉。汝今能为诸菩萨摩诃萨善说法要。汝之所说皆是如来威神之力。非汝自能。善现。若菩萨摩诃萨于法真如。不可得相深生信解。知一切法无差别相。闻说如是诸法真如不可得相。其心不惊不恐不怖。不疑不悔不退不没。是菩萨摩诃萨速能成办所求无上正等菩提。具寿舍利子白佛言。世尊。若菩萨摩诃萨成就此法速能...
楞伽阿跋多罗宝经∵第三卷
大藏经“楞伽阿跋多罗宝经∵第三卷”。 楞伽阿跋多罗宝经∵第三卷 宋天竺三藏求那跋陀罗译 一切佛语心品之三 尔时世尊。告大慧菩萨摩诃萨言。意生身分别通相。我今当说。谛听谛听善思念之。大慧白佛言。善哉世尊。唯然受教。佛告大慧。有三种意生身。云何为三。所谓三昧乐正受意生身。觉法自性性意生身。种类俱生无行作意生身。修行者了知初地上增进相。得三种身。大慧。云何三昧乐正受意生身。谓第三第四第五地三昧乐正受故。种种自心寂静。安住心海。起浪...
楞伽阿跋多罗宝经∵第二卷
大藏经“楞伽阿跋多罗宝经∵第二卷”。 楞伽阿跋多罗宝经∵第二卷 宋天竺三藏求那跋陀罗译 一切佛语心品之二 尔时大慧菩萨摩诃萨白佛言。世尊。世尊修多罗说如来藏自性清净。转三十二相。入于一切众生身中。如大价宝垢衣所缠。如来之藏常住不变。亦复如是。而阴界入垢衣所缠。贪欲恚痴不实妄想尘劳所污。一切诸佛之所演说。云何世尊。同外道说我言有如来藏耶。世尊。外道亦说有常作者离于求那周遍不灭。世尊。彼说有我。佛告。大慧。我说如来藏。不同外道所...
大般若波罗蜜多经∵第四百四十七卷
大藏经“大般若波罗蜜多经∵第四百四十七卷”。 大般若波罗蜜多经∵第四百四十七卷 三藏法师玄奘奉诏译 第二分真如品第五十二之二 尔时欲色界天众复白佛言。世尊。大德善现佛真弟子随如来生。所以者何。大德善现诸所说法。一切皆与空相应故。尔时善现。告欲色界诸天众言。汝诸天众。说我善现佛真弟子随如来生。云何善现随如来生。谓随如来真如生故。所以者何。如来真如无来无去。善现真如亦无来去故。说善现随如来生。如来真如即一切法真如。一切法真如即如来真如。...
楞伽阿跋多罗宝经∵第一卷
大藏经“楞伽阿跋多罗宝经∵第一卷”。 楞伽阿跋多罗宝经∵序言 朝议大夫直龙图阁权江淮荆浙等路制置盐矾兼发运副使上护军赐紫金鱼袋蒋之奇撰 之奇尝苦楞伽经难读。又难得善本。会南都太子太保致政张公施此经。而眉山苏子瞻为书而刻之板。以为金山常住。金山长老佛印大师了元持以见寄。之奇为之言曰。佛之所说经总十二部。而其多至于五千卷。方其正法流行之时。人有闻半偈得一句而悟入者盖不可为量数。至于像法末法之后。去圣既远。人始溺于文字。有入海算沙之...