大藏经
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大般若波罗蜜多经∵第四百九十九卷
大藏经“大般若波罗蜜多经∵第四百九十九卷”。 大般若波罗蜜多经∵第四百九十九卷 三藏法师玄奘奉诏译 第三分天帝品第四之二 复次憍尸迦。若菩萨摩诃萨。行深般若波罗蜜多时作如是观。唯有诸法更相缘助。滋润增长展转周遍。其中都无我及我所。如实观察不可得故。复作是观。诸菩萨摩诃萨以所修集殊胜善根。与诸有情平等共有回向无上正等菩提。集善根心不与回向心和合回向心亦不与集善根心和合。回向心不与菩提心和合。菩提心亦不与回向心和合。集善根心于回向心中。...
大般若波罗蜜多经∵第四百九十八卷
大藏经“大般若波罗蜜多经∵第四百九十八卷”。 大般若波罗蜜多经∵第四百九十八卷 三藏法师玄奘奉诏译 第三分善现品第三之十七 尔时具寿善现白佛言。世尊。若时菩萨摩诃萨行深般若波罗蜜多。如实观察一切法相。是时菩萨摩诃萨。见我乃至见者无生毕竟净故见色乃至识无生毕竟净故。见眼处乃至意处无生毕竟净故。见色处乃至法处无生毕竟净故。见眼界乃至意界无生毕竟净故。见色界乃至法界无生毕竟净故。见眼识界乃至意识界无生毕竟净故见眼触乃至意触无生毕竟净故。见...
大般若波罗蜜多经∵第四百九十七卷
大藏经“大般若波罗蜜多经∵第四百九十七卷”。 大般若波罗蜜多经∵第四百九十七卷 三藏法师玄奘奉诏译 第三分善现品第三之十六 复次舍利子。***所问。何缘故说。诸菩萨摩诃萨但有假名都无自性者。舍利子。以诸菩萨摩诃萨名唯客摄故。时舍利子问善现言。何缘故说以诸菩萨摩诃萨名唯客所摄。善现答言。如一切法名唯客所摄。于十方三世无所从来无所至去亦无所住。一切法中无名。名中无一切法。非合非散但假施设。所以者何。以一切法与名俱自性空故。自性空中若一切...
大般若波罗蜜多经∵第四百九十六卷
大藏经“大般若波罗蜜多经∵第四百九十六卷”。 大般若波罗蜜多经∵第四百九十六卷 三藏法师玄奘奉诏译 第三分善现品第三之十五 尔时具寿善现白佛言。世尊。诸菩萨摩诃萨。前际不可得。后际不可得。中际不可得。色蕴乃至识蕴无边故当知菩萨摩诃萨亦无边。眼处乃至意处无边故当知菩萨摩诃萨亦无边。色处乃至法处无边故当知菩萨摩诃萨亦无边。眼界乃至意界无边故当知菩萨摩诃萨亦无边。色界乃至法界无边故当知菩萨摩诃萨亦无边。眼识界乃至意识界无边故当知菩萨摩诃萨...
大般若波罗蜜多经∵第四百九十五卷
大藏经“大般若波罗蜜多经∵第四百九十五卷”。 大般若波罗蜜多经∵第四百九十五卷 三藏法师玄奘奉诏译 第三分善现品第三之十四 复次善现。汝作是说。又如虚空前后中际皆不可得。大乘亦尔。前后中际皆不可得。如是乃至三世平等超过三世故名大乘者。如是如是。如汝所说。所以者何。过去世过去世空。未来世未来世空。现在世现在世空。三世平等三世平等空。超过三世超过三世空。大乘大乘空。菩萨菩萨空。何以故。善现。空无一二三四五六七八九十广说乃至百千等相。是故...
大般若波罗蜜多经∵第四百九十四卷
大藏经“大般若波罗蜜多经∵第四百九十四卷”。 大般若波罗蜜多经∵第四百九十四卷 三藏法师玄奘奉诏译 第三分善现品第三之十三 复次善现。我乃至见者无所有故当知眼识界乃至意识界展转亦无所有。眼识界乃至意识界无所有故当知虚空亦无所有。虚空无所有故当知大乘亦无所有。大乘无所有故当知无量无数无边展转亦无所有。无量无数无边无所有故当知一切法亦无所有。由如是义故说大乘譬如虚空普能容受无量无数无边有情。何以故。若我乃至见者。若眼识界乃至意识界。若虚...
大般若波罗蜜多经∵第四百九十三卷
大藏经“大般若波罗蜜多经∵第四百九十三卷”。 大般若波罗蜜多经∵第四百九十三卷 三藏法师玄奘奉诏译 第三分善现品第三之十二 尔时具寿善现白佛言。世尊。言大乘大乘者。普超一切世间天人阿素洛等最尊最胜。如是大乘与虚空等。譬如虚空普能容受无量无数无边有情。大乘亦尔普能容受无量无数无边有情。又如虚空无来无去无住可见。大乘亦尔无来无去无住可见。又如虚空前后中际皆不可得。大乘亦尔前后中际皆不可得。如是大乘最尊最胜。与虚空等多所容受无动无住。三世...
大般若波罗蜜多经∵第四百九十二卷
大藏经“大般若波罗蜜多经∵第四百九十二卷”。 大般若波罗蜜多经∵第四百九十二卷 三藏法师玄奘奉诏译 第三分善现品第三之十一 复次善现。汝次所问。如是大乘为何所住者。善现当知。如是大乘都无所住。所以者何。以一切法皆无所住。何以故。诸法住处不可得故。善现当知。如是大乘。以无所得而为方便住无所住。善现当知。譬如真如法界法性不虚妄性不变异性平等性离生性法定法住实际虚空界不思议界非住非不住。大乘亦尔非住非不住。所以者何。以真如自性乃至不思议界...