法苑珠林∵第六十六卷 大藏经“法苑珠林∵第六十六卷”。 法苑珠林∵第六十六卷 西明寺沙门释道世撰 怨苦篇第七十七(此有七部)∵述意部∵伤悼部∵五阴部∵八苦部∵杂难部∵虫寓部∵地狱部 述意部第一 夫三界轮转。六道萍移。神明不朽。识虑冥持。乍死乍生。时来时往。弃舍身命。草筹难辩惟大地丘坑莫非我故身。沧海川流皆同吾泪血。以此而观。谁非亲友。人鬼虽别。生灭固同。恩爱之情。时复影响。群邪愚闇。不识亲疏。遂使丧彼身形养己躯命。更互屠割共为怨府。历劫相仇... 大藏经 1970年01月01日 0 点赞 0 评论 51 浏览
大般若波罗蜜多经∵第三百六十七卷 大藏经“大般若波罗蜜多经∵第三百六十七卷”。 大般若波罗蜜多经∵第三百六十七卷 三藏法师玄奘奉 诏译 初分遍学道品第六十四之二 尔时具寿善现白佛言。世尊。有性法为能现证无性不。不也善现。世尊。无性法为能现证有性不。不也善现。世尊。有性法为能现证有性不。不也善现。世尊。无性法为能现证无性不。不也善现。世尊。若尔亦应有性不能现观无性。无性不能现观有性。有性不能现观有性。无性不能现观无性。将无世尊不得现观。佛言。善现。有得现观然离四句。世... 大藏经 1970年01月01日 0 点赞 0 评论 49 浏览
法苑珠林∵第六十五卷 大藏经“法苑珠林∵第六十五卷”。 法苑珠林∵第六十五卷 西明寺沙门释道世撰 放生篇第七十五∵救厄篇第七十六 放生篇(此有二部) 述意部第一 盖闲。元元杂类莫不贪生。蠢蠢迷徒咸知畏死。所以失林穷虎。乃委命于庐中。铩翮惊禽。遂投身于案侧。至如杨生养雀。宁有意于玉环。孔氏放龟。本无情于金印。而冥期弗爽雅报斯臻。故知因果业行皎然如日。且大悲之化。救苦为端。弘誓之心。济生为本。但五部名族。皆以列鼎相夸。三市逸仁。莫不鼓刀成务。... 大藏经 1970年01月01日 0 点赞 0 评论 49 浏览
大般若波罗蜜多经∵第三百六十六卷 大藏经“大般若波罗蜜多经∵第三百六十六卷”。 大般若波罗蜜多经∵第三百六十六卷 三藏法师玄奘奉 诏译 初分巧便行品第六十三之二 佛言。善现。菩萨摩诃萨行深般若波罗蜜多时。不以二故摄受布施波罗蜜多。不以二故摄受净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多。菩萨摩诃萨行深般若波罗蜜多时。不以二故摄受内空。不以二故摄受外空内外空空空大空胜义空有为空无为空毕竟空无际空散空无变异空本性空自相空共相空一切法空不可得空无性空自性空无性自性空。菩萨摩诃萨行深般若波... 大藏经 1970年01月01日 0 点赞 0 评论 48 浏览
法苑珠林∵第六十四卷 大藏经“法苑珠林∵第六十四卷”。 法苑珠林∵第六十四卷 西明寺沙门释道世撰 渔猎篇第七十三∵慈悲篇第七十四 渔猎篇(此有二部) 述意部第一 敬寻。如来设教。深尚仁慈。禁戒之科。杀害为重。众生贪浊爱恋己身。刑害他命保养自躯。由着滋味渔捕百端。贪彼甘肥羋罗万种。或擎鹰放犬冒涉山丘。拥剑提戈穿窬林薮。或垂纶河海布纲江湖。香饵钓鱼金丸弹鸟。遂使轻鳞殒命弱羽摧年。穴罢新胎巢无旧卵。既穷草泽命侣游归。于是脂消鼎镬。肉碎枯形。识附... 大藏经 1970年01月01日 0 点赞 0 评论 48 浏览
法苑珠林∵第六十三卷 大藏经“法苑珠林∵第六十三卷”。 法苑珠林∵第六十三卷 西明寺沙门释道世撰 祈雨篇第七十一∵园果篇第七十二 祈雨篇(此有四部)∵述意部∵祈祭部∵降雨部∵河海部 述意部第一 夫圣道虚寂故能圆应无方。以其无方之应故应无不适。比以阴阳愆候亢旱积时。北墉之礼久申。西郊之雨莫应。圣上忧兆庶之失业。恐稼穑之不登。减膳恤刑。霄衣肝食。精诚格于上下。玉帛遍于山川。灵液莫沾祈云罕积。仰惟慧炬潜曜。无幽不烛。神功叵测。有感必通。所以仰凭... 大藏经 1970年01月01日 0 点赞 0 评论 49 浏览
大般若波罗蜜多经∵第三百六十五卷 大藏经“大般若波罗蜜多经∵第三百六十五卷”。 大般若波罗蜜多经∵第三百六十五卷 三藏法师玄奘奉 诏译 初分实说品第六十二之三 复次善现。一切法皆以空为自性。一切法皆以无相为自性。一切法皆以无愿为自性。善现。由是因缘。诸菩萨摩诃萨应知一切法皆以无性为其自性。复次善现。一切法皆以真如为自性。一切法皆以法界为自性。一切法皆以法性为自性。一切法皆以不虚妄性为自性。一切法皆以不变异性为自性。一切法皆以平等性为自性。一切法皆以离生性为自性。一切... 大藏经 1970年01月01日 0 点赞 0 评论 49 浏览
法苑珠林∵第六十二卷 大藏经“法苑珠林∵第六十二卷”。 法苑珠林∵第六十二卷 西明寺沙门释道世撰 祭祠篇第六十九∵占相篇第七十 祭祠篇(此有三部)∵述意部∵献佛部∵祭祠部 述意部第一 窃闻。金玉异珍在人共宝。玄儒别义遐迩同遵。岂必孔生自国便欲师从。佛处远邦有心捐弃。不胜事切辄陈愚亮。是非之理不敢自专。昔孔丘辞逝。庙千载之规摹。释迦言往。寺万代之灵塔。欲使见形克念面像归心。敬师忠主。其义一也。至如丁兰束带。孝事木母之形。无尽解璎奉承多宝佛塔... 大藏经 1970年01月01日 0 点赞 0 评论 49 浏览
大般若波罗蜜多经∵第三百六十四卷 大藏经“大般若波罗蜜多经∵第三百六十四卷”。 大般若波罗蜜多经∵第三百六十四卷 三藏法师玄奘奉 诏译 初分实说品第六十二之二 若由此真如施设地界。即由此真如施设水火风空识界。若由此真如施设水火风空识界。即由此真如施设无明。若由此真如施设无明。即由此真如施设行识名色六处触受爱取有生老死愁叹苦忧恼。若由此真如施设行乃至老死愁叹苦忧恼。即由此真如施设布施波罗蜜多。若由此真如施设布施波罗蜜多。即由此真如施设净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多。若由... 大藏经 1970年01月01日 0 点赞 0 评论 48 浏览
法苑珠林∵第六十一卷 大藏经“法苑珠林∵第六十一卷”。 法苑珠林∵第六十一卷 西明寺沙门释道世撰 咒术篇第六十八之二 感应缘(略引八验)∵前周葛由∵晋释耆城∵晋竺佛图澄∵晋竺法印∵宋释宝意∵宋释杯度∵宋释玄畅∵杂俗幻术 前周葛由。蜀羌人也。周成王时。好刻木作羊卖之。一旦乘木羊入蜀中。蜀中王侯贵人追之上绥山。绥山在峨嵋西南。高无极也。随之者不复还。皆得仙道。故里论曰。得绥山一桃。虽不能仙亦足以豪。山下立祠数十处(见搜神记) 晋雒阳有释耆域者... 大藏经 1970年01月01日 0 点赞 0 评论 49 浏览