大藏经
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华严五教止观∵第1867部

华严五教止观∵第1867部

大藏经“华严五教止观∵第1867部”。　　华严五教止观∵　　五教止观一乘十玄门合行叙　　夫五教止观也者。华严初祖帝心***所造。且一乘十玄门也者。第二祖至相大师所撰也。偕释于大不思议经。而始起五教。乃立十玄。是显于无阂重重因陀罗珠网之宝册。示乎圆融隐隐锭光颇黎镜之玉章也。或日书林井氏袖彼二小策子来谓云。顷日雕刻入梓。因思欲及于遐迩。而卷轴至少。若别行者恐烦披阅。是故合集以行焉。因乞措一辞于卷首。繇旃应索书而为叙　　惟时元禄第九丙子八月...
大藏经 1970年01月01日
八识规矩补注∵第1865部

八识规矩补注∵第1865部

大藏经“八识规矩补注∵第1865部”。第一卷∵∵第二卷　　八识规矩补注∵卷上　　八识规矩补注序　　八识颂凡八章。文略而义深。乃集施颂体制兼以韵。故知义彼而文从此。扩充之则唯识理事无遗矣。昔天亲虑末学心力减而不永。遂撮瑜伽之文。述三十颂。精择而从略。欲人之易入。目曰唯识三十论。后护法诸师。各出所见以造释论。而累帙积轴不胜其广。是乃欲易而反难。由是诸师又各摭辞理精粹者。束为十卷。曰成唯识。暨奘三藏至自西域。辄翻此论。其八识颂实出于斯。然而...
大藏经 1970年01月01日
劝发菩提心集∵第1862部

劝发菩提心集∵第1862部

大藏经“劝发菩提心集∵第1862部”。第一卷∵∵第二卷∵∵第三卷　　劝发菩提心集∵卷上　　翻经沙门慧沼撰　　一明菩萨种姓相门　二明发心因缘门　三显胜负论门　四譬喻赞叹门　五劝发胜劣重广门　六立誓发愿门　七复说发心及哀愍门　八杂明修行及退不退门　九依观普贤菩萨经忏悔受戒门　　第一明菩萨种姓相门(出瑜伽三十五)　　菩萨有六波罗蜜多种姓相。由此相故。令他了知真是菩萨。且施种姓相者。谓诸菩萨本性乐施。于现堪施。无间平等喜施无悔。虽少能均广大非...
大藏经 1970年01月01日
肇论新疏∵第1860部

肇论新疏∵第1860部

大藏经“肇论新疏∵第1860部”。第一卷∵∵第二卷∵∵第三卷　　肇论新疏∵卷上　　五台大万圣祐国寺开山住持　　释源大白马寺宗主赠邽国公　　海印开法大师长讲沙门文才述　　始自好诵斯论。亦粗玩其辞。尚未能吮其理味以其心也。及隶樊川之兴教。得云庵达禅师疏又数年应宁夏命。复获唐光瑶禅师。并有宋净源法师二家注记。反复参订醇疵纷错。似有未尽乎论旨之妙伙矣。且论之渊粹简蕴。见称所自来。其辞文其施辩。非深入实相踞乐说善巧之峰者。莫之为之。予固以为...
大藏经 1970年01月01日
肇论疏∵第1859部

肇论疏∵第1859部

大藏经“肇论疏∵第1859部”。第一卷∵∵第二卷∵∵第三卷　　肇论疏∵卷上　　序　　释元康撰　　肇论序小招提达法师作者　就此一论。文有二章。前序文。后论本。今言肇论序者。后秦姚兴时。长安释僧肇法师。作宗本不迁等论。从人立名。故云肇论。叙述肇法师所作论意。故名为序。尔雅云。东西墙谓之序。郭象注云。所以序别内外也。今达法师叙述论意。以为论之由渐。如东西墙为舍宅之序。故名为序。而言小招提达法师作者。闰州江宁县。旧是丹阳郡。始自吴朝。爰...
大藏经 1970年01月01日
开元释教录∵第十九卷

开元释教录∵第十九卷

大藏经“开元释教录∵第十九卷”。　　开元释教录∵第十九卷∵(入藏录上)　　庚午岁西崇福寺沙门智升撰　　合大小乘经律论及圣贤集传见入藏者。总一千七十六部。合五千四十八卷。成四百八十帙　　大乘入藏录上(大乘经律论总六百三十八部二千七百四十五卷二百五十八帙此直列经名及标纸数余如广录)　　大乘经　五百一十五部　二千一百七十三卷　二百三帙　　大乘律　二十六部　五十四卷　五帙　　大乘论　九十七部　五百一十八卷　五十帙　　大乘经重单合译　　三...
大藏经 1970年01月01日
开元释教录∵第十八卷

开元释教录∵第十八卷

大藏经“开元释教录∵第十八卷”。　　开元释教录∵第十八卷∵(别录之八)　　庚午岁西崇福寺沙门智升撰　　别录中疑惑再详录第六(一十四部一十九卷)　　疑惑录者。自梵经东阐年将七百。教有兴废时复迁移。先后翻传卷将万计。部帙既广寻阅难周。定录之人随闻便上。而不细寻宗旨理或疑焉。今恐真伪交参是非相涉。故为别录以示将来。庶明达高人重为详定∵毗罗三昧经二卷∵决定罪福经一卷∵慧定普遍国土神通菩萨经一卷(余亲见其本全非圣言)∵救护身命济人病苦厄经...
大藏经 1970年01月01日
肇论∵第1858部

肇论∵第1858部

大藏经“肇论∵第1858部”。　　肇论∵序　　小招提寺沙门　慧达　作　　慧达率愚。通序长安释僧肇法师所作宗本物不迁等四论。但末代弘经。允属四依菩萨。爰传兹土。抑亦其例。至如弥天大德童寿桑门。并创始命宗图辩格致。播扬宣述。所事玄虚。唯斯拟圣默之所祖。自降乎已还。历代古今。凡著名僧传。及传所不载者。释僧睿等三千余僧。清信檀越谢灵运等八百许人。至能辩正方言节文阶级。善核名教精搜义理。揖此群贤语之所统。有美若人。超语兼默。标本则句句深...
大藏经 1970年01月01日
开元释教录∵第十六卷

开元释教录∵第十六卷

大藏经“开元释教录∵第十六卷”。　　开元释教录∵第十六卷∵(别录之六)　　庚午岁西崇福寺沙门智升撰　　别录中支派别行经第三　　(六百八十二部八百一十二卷)　　支派经者。谓大部之中抄出别行。大般若第二会之类是也。夫法门浩广罕究津涯。典籍纷纶靡穷边际。故有随宜化诱应物施缘。多于大部之中随时略用。披寻者莫知所出。玩习者将义不终。今统集多端会归当部。仍删夷旧录增减有无。具载名题备详差互。庶使将来学者览派知源。或恐未周用希来哲　　大乘别生...
大藏经 1970年01月01日
宝藏论∵第1857部

宝藏论∵第1857部

大藏经“宝藏论∵第1857部”。　　宝藏论　　长安沙门释僧肇着　　广照空有品第一　　空可空非真空。色可色非真色。真色无形。真空无名。无名名之父。无色色之母。为万物之根源。作天地之太祖。上施玄象。下列冥庭。元气含于大象。大象隐于无形。为识物之灵。灵中有神。神中有身。无为变化。各禀乎自然。微有事用。渐有形名。形兴未质。名起未名。形各既兆。游气乱清。寂兮寥兮。宽兮廓兮。分兮别兮。上则有君。下则有臣。父子亲其居。尊卑异其位。起教叙其因。...
大藏经 1970年01月01日