大藏经

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净土五会念佛略法事仪赞∵第1983部

大藏经“净土五会念佛略法事仪赞∵第1983部”。第一卷∵∵第二卷  净土五会念佛略法事仪赞∵卷上  (并序)  南岳沙门法照于上  都章敬寺净土院述  夫如来设教广略。随根终归乎实相。得真无生者。孰能与于此哉。然念佛三昧是真无上深妙禅门矣。以弥陀法王四十八愿名号。为佛事。愿力度众生。所以五会声流于常宫。净教普沾于沙界。故华严经云。三贤乃至一切诸佛无上菩提。皆不离念佛念法念僧而生。故法华维摩等经。有以音声语言而作佛事。又声名句文为...

集诸经礼忏仪∵第1982部

大藏经“集诸经礼忏仪∵第1982部”。第一卷∵∵第二卷  集诸经礼忏仪∵卷上  大唐西崇福寺沙门智升撰  一切恭敬 敬礼常住三宝  是诸众等人各[跍*月]跪。严持香花如法供养。愿此香花云。遍满十方界。供养一切佛。化佛并菩萨。无数声闻众。受此香花云。以为光明台。广于无边界。无边无量佛土中受用作佛事。供养一切恭敬严持香花如法行道一切普诵  如来妙色身  世间无与等  无比不思议  是故今敬礼  如来色无尽  智慧亦复然  一切法常住  是...

依观经等明般舟三昧行道往生赞∵第1981部

大藏经“依观经等明般舟三昧行道往生赞∵第1981部”。  依观经等明般舟三昧行道往生赞∵(一卷)  比丘僧善导撰  敬白。一切往生知识等大须惭愧。释迦如来实是慈悲父母。种种方便发起我等无上信心。又说种种方便教门非一。但为我等倒见凡夫。若能依教修行者。则门门见佛得生净土。若见闻有人行善者。即以善助之。若见闻有人行教赞之。若闻人说行。即依行顺之。若闻人有悟。即依悟喜之。何意然者。同以诸佛为师。以法为母生养。共同情亲非外。不得轻毁他有缘之教行。赞自有缘之要...

往生礼赞偈∵第1980部

大藏经“往生礼赞偈∵第1980部”。  往生礼赞偈∵一卷  沙门善导集记  劝一切众生。愿生西方极乐世界阿弥陀佛国。六时礼赞偈  谨依大经及龙树天亲。此土沙门等所造往生礼赞。集在一处分作六时。唯欲相续系心助成往益。亦愿晓悟未闻。远沾遐代耳。何者。第一谨依大经释迦及十方诸佛赞叹弥陀十二光名。劝称礼念定生彼国。十九拜当日没时礼。第二谨依大经采集要文。以为礼赞偈。二十四拜当初夜时礼。第三谨依龙树菩萨愿往生礼赞偈。十六拜当中夜时礼。第四谨依...

转经行道愿往生净土法事赞∵第1979部

大藏经“转经行道愿往生净土法事赞∵第1979部”。第一卷∵∵第二卷  转经行道愿往生净土法事赞∵卷上  沙门善导集记  奉请四天王  直入道场中  奉请师子王  师子亦难逢  奋迅身毛衣  众魔退散去  回头请法师  直取涅槃城  序曰。窃以娑婆广大火宅无边。六道周居重昏永夜。生盲无目慧照未明。引导无方俱摧死地。循环来去等逝水长流。托命投神谁之能救。斯乃识含无际。穷尘之劫更踰。自尔悠悠遇胜缘之何日。上从海德初际如来。乃至今时释迦诸佛。皆乘弘誓悲智...

赞阿弥陀佛偈∵第1978部

大藏经“赞阿弥陀佛偈∵第1978部”。  赞阿弥陀佛偈  昙鸾法师作  南无阿弥陀佛(释名无量寿傍经奉赞亦曰安养)  南无至心归命礼西方阿弥陀佛  现在西方去此界  十万亿刹安乐土  佛世尊号阿弥陀  我愿往生归命礼  愿共诸众生往生安乐国  南无至心归命礼西方阿弥陀佛  成佛已来历十劫  寿命方将无有量  法身光轮遍法界  照世盲冥故顶礼  愿共诸众生往生安乐国  南无至心归命礼西方阿弥陀佛  智慧光明不可量  故佛又号无量光  有...

净土疑辨∵第1977部

大藏经“净土疑辨∵第1977部”。  净土疑辨∵序  豫章微休居士陈 所蕴撰  莲池禅师作净土疑辨。摧慢幢破痴网如闇得灯。如贫得宝。真渡苦海之慈航哉。即天台永明之论未有苦此之精切而着明者也。修净土者最宜服膺。或疑。未后戒彼恣意妄谈。贻苦报于无尽。其言得无已甚乎。余曰。非已甚也。尝考唐房翥暴卒至冥间见王。王曰。据案簿。君曾劝一老人念佛已生净土。君承此福亦合生净土。遂放还吕。师说云。阐提之辈不信有西方。不能自修。又障他人修。入地狱如箭...

净土生无生论∵第1975部

大藏经“净土生无生论∵第1975部”。  净土生无生论  幽溪沙门传灯撰  稽首能仁圆满智无量寿觉大导师。所说安养大乘经了义了义至***。妙德普贤观自在势至清净大海众。马鸣龙树及天亲。此土庐山莲社祖天台智者并法智。古往今来弘法师。我今归命礼三宝。求乞冥加发神识。敬采经论秘密旨。阐明净土生无生。普使将来悟此门断疑生信阶不退。将造此论立为十门。一一真法界门。二身土缘起门。三心土相即门。四生佛不二门。五法界为念门。六境观相吞门。七三观法尔门...

净土或问∵第1972部

大藏经“净土或问∵第1972部”。  净土或问∵序  参禅余所不去。念佛亦非去者。禅主见性。佛念离尘。窃谓念佛一门实为禅教共履之通途。亦士庶同游之捷径。可不信哉。世之学者参禅有禅病。作佛有佛魔。秖缘去圣时远。源流异别比比有之。孰能遏绝。而元之天如则禅师。宗说俱通人天规则。可谓剑离宝匣为斩不平。药出金瓶以瘳沉痾。遂于无疑中巧设疑情。无问处而兴问目。目之曰净土或问。共二十六则。所谓拔本塞源穷诸识念者也。若其信得及。净念相继。触目西方。...

往生净土决疑行愿二门∵第1968部

大藏经“往生净土决疑行愿二门∵第1968部”。  往生净土决疑行愿二门  宋耆山沙门遵式述  维安养宝刹大觉攸赞。三辈高升。夕孕金华列宿犹惭于海滴。晨游玉沼世灯强喻于河沙。良以。十方爰来四生利往。虽腾光而普示。终稽首而偏求。故其竺国皇州自今观古。彼则钜贤至圣。咸舒藻以为盟(文殊普贤 天亲龙树圣贤之俦。或别译愿文。或着在经论非此备载)。此则觉德鸿儒尽摛毫而作誓(且首从晋世东林净社。刘雷等十八贤洎一百二十三人同誓。遗民属词其后冠盖之士。德望之僧。...