关于生活道教的思考∵_牟∵钟∵鉴
传统文化“关于生活道教的思考∵_牟∵钟∵鉴”。一、张继禹道长提出“生活道教”的理念，我非常赞赏，我以为这是继民国年间陈撄宁大师“新仙学”之后，道教理论上又一新的进展，虽然处在初创阶段，但它的前途是远大的，因为它能够发扬道教的优良优统，更好地适应新时代的需要，从而使道教焕发出新的生命。道教作为信仰，为道教界所关注；道教作为文化，则为全体中国人所关...
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从仪式的角度解读道教（二）_劳格文
传统文化“从仪式的角度解读道教（二）_劳格文”。儒家一向自视为中国历史社会和政治传统的领导者，同时也是中国文学的守护者。第一批来华耶稣会的基督传教士把儒家思想介绍到西方。17世纪，清初来华的着名传教士马国贤，试图通过“中国礼仪之争”一事，让罗马相信：儒学是一种理性的哲学，是为信仰基督教的至上真理而做的理性思想准备，正如柏拉图在西方世界产生过的作用...
从仪式的角度解读道教（三）∵_劳格文
传统文化“从仪式的角度解读道教（三）∵_劳格文”。绝对不可否认，那些神秘隐修的个体道士对于中国社会和历史所起的作用，可谓举足轻重。中国人通常被认为是留恋土地的实用主义者；然而，正是他们通过自己的行动证明了：中国人其实也有着追求性灵超越、永恒的激情和智慧。比较起来，另外一种类型的道士才应该说是非常务实的：对他们来说，以及对于他们的信徒来说，道教仪式的...
嫦娥奔月与道教月仙_赵∵红
传统文化“嫦娥奔月与道教月仙_赵∵红”。与“后羿射日”、“女娲补天”、“共工触山”神话并列为中国四大神话的“嫦娥奔月”神话，是我国历史最为悠久、影响最为巨大、流变最为复杂的神话之一，其自产生初始，就与中国传统的神仙思想结下了不解之缘。特别是道教神仙信仰形成以后，其本身所具有的追求长生不死的内容以及渴望自由快乐的品质，受到了神仙家和道教徒的...
《孟子私淑录》旧抄本_韦∵力
传统文化“《孟子私淑录》旧抄本_韦∵力”。是书作者戴震为清代乾嘉间朴学大师，皖派代表人物，原字慎修，号杲溪，因其师江永亦字慎修，故避师讳改字东原。其毕生所学精博庞杂，兼及音韵、训诂、天文及策算等，所着亦富，合三十余种百余卷，有《考工记图注》、《声韵考》、《勾股割圆记》等，然其自认“生平论述最大者”乃《孟子字义疏证》。东原四十四岁修订《原善》...
孔子治学“三境界”_王向东
传统文化“孔子治学“三境界”_王向东”。王国维治学“三境界”说，尽人皆知。所谓“‘昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路’，此第一境也；‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴’，此第二境也；‘众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处’，此第三境也”，不过是说欲成大事业或大学问，必须选好起点、勤下功夫、终得成就而已。相比起来，孔子早在两千五百多...
雪山鸣道∵_中国道教协会网
传统文化“雪山鸣道∵_中国道教协会网”。元太祖十七年（1222）二月，在今阿富汗北境的大雪山上，一行人在艰苦跋涉。那雪真深呀，从马上用马鞭探测，最多只到深雪的一半，下面还有五尺多。这一行人中，大多数是蒙古兵丁，却有十个人是全真道士打扮中间马匹上的老道面容清癯，鹤发童颜，是全真七子之一的长春子丘处机。他是应成吉思汗之召，从两万里外的山东莱州...
浅论儒家生态伦理思想及其启示_吴黎宏
传统文化“浅论儒家生态伦理思想及其启示_吴黎宏”。古代儒家博大精深的思想体系中，蕴含着丰富的生态伦理思想，富有极其深厚的生态伦理底蕴。深入挖掘和梳理其生态伦理思想，对于进一步提高人类热爱自然、尊重生命的道德自觉意识，增强生态环境保护意识，提高人们建设生态文明的积极性，为生态文明建设提供生态意识和理论支撑，具有极其重要的借鉴意义和参考价值。一、儒家生...
《易传》《老子》相通论_周立升
传统文化“《易传》《老子》相通论_周立升”。《易》《老》相通，古人即有此论，到了近世则渐为学界所认同。所谓相通，并非概念的简单比附，亦非学派的接续传承，而是就人类思维的逻辑进程及其思想义蕴的展现说的。从这一角度，我们将《易传》和《老子》作一比较，不难发现二者是有着内在的契合点的。当然，《易传》也吸纳了儒家、阴阳家、黄老家的思想，但是从《易传》...
孟子把脉职场难题_一元一国学网
传统文化“孟子把脉职场难题_一元一国学网”。∵人要有所不为，然后才能有所作为。要避免这种徒劳无为，关键在于通过职业定位来剔除那些不必要的“选择”，把自己的时间和精力用在“刀刃”上，用在自己感兴趣并能干出一番作为。职场“医方”一：“人有不为也，而后可以有为”职场难题：事业要成功，一定要有明确的目标与行动。不少人在就业前抱着“骑驴找马”的心态，或...