传统文化
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儒家传统与人权_中华五千年网
传统文化“儒家传统与人权_中华五千年网”。∵一∵、“人权”概念之发展及其意涵“人权”（human∵rights）的概念是西方文化的产物，这已是一个公认的事实。在中国传统文化中，不但未发展出“人权”的概念，连“权利”的概念都付诸阙如，这也是不容否认的事实。“人权”与“权利”这两个词汇都是中国人在近代与西方接触后，透过翻译而引进的。过去流行一种...
道教特有的神秘文字_冯广宏
传统文化“道教特有的神秘文字_冯广宏”。一、道教特有的神秘文字∵东汉顺帝时（126年一144年），沛国（在今江苏境）人张陵在四川鹤鸣山创立五斗米道，造作种种道书，逐渐发展成为后来的道教。为了使道书神秘化，同时也使传道活动具有隐蔽性，因而道教文献中常常采用一些特殊文字，使外人无法看懂。那些文字，有些就是巴蜀文字的遗存，被道教人士接受过来。《...
道教说仙∵_东方道教网
传统文化“道教说仙∵_东方道教网”。首先必须明确，大罗金仙不落轮回——道教的仙道并非佛教的天人道。要想知道道家修行能否超脱三界六道，首先，我们要确认一点：什么是仙？∵一些顽愚的佛教徒为了标榜佛教的高明，经常自说自话，比如“道家的果位最高是也只是仙，不能脱离生死轮回”这种话他们说得很是顺口，然而说这话的人显然并不理解“仙”的概念，只是像...
仁政思想与孟子的主体意识_王曰美
传统文化“仁政思想与孟子的主体意识_王曰美”。孟子不仅在中国思想发展史上是一个承上启下的人物，而且在人的主体意识的发展链条中也起着举足轻重的作用。他上承孔子思想之统绪，下启宋明理学之端倪，直接从人之内在心性出发，发掘他所理解的道德主体的价值和实现方式，一次又一次地张扬着自己的主体意识。“仁”学是孔子思想体系的核心，孟子继承了这一民本思想，并发展...
老子论企业家的人生三宝_段俊平
传统文化“老子论企业家的人生三宝_段俊平”。∵∵∵老子在《道德经》中说：“我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。慈故能勇，俭故能广，不敢为天下先，故能成器长。”爱维龙媒发现，此三宝是老子处世的最基本的人生哲学，也是《道德经》中最根本的朴素哲学思想之一。∵老子提到的“慈”和“俭”都是中国人世代传承的优秀美德。有慈悲之怀才有勇敢之...
孔子与“仁”的学说_王杰
传统文化“孔子与“仁”的学说_王杰”。孔子是中国乃至世界上最伟大的思想家、教育家之一，是中国思想文化的创立者和奠基者。孔子思想包罗万象，博大精深，中国文化发展的所有丰富性特征都可以从孔子那里找到根源。孔子思想的主要特征之一便是他提出了着名的“仁”的思想，以至后来有人把孔子的思想概括为“仁学”。那么，孔子关于“仁”的思想具有一些什么特征呢...
和谐社会：道教的人生祈愿_张继禹
传统文化“和谐社会：道教的人生祈愿_张继禹”。实现社会和谐，建设美好家园，始终是人类孜孜以求的一个社会理想。温家宝总理在今年的***工作报告中提出要着力构建“民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处”的社会主义和谐社会。这是当前我们国家抓住和用好重要战略机遇期、落实科学发展观、实现全面建设小康社会宏伟目标的必然要求。社...
道教济世利人学说的社会价值_张继禹
传统文化“道教济世利人学说的社会价值_张继禹”。道教在“仙道贵人，无量度人”的教义思想主导下，践行和光同尘、济世利人的教化，以实现自我的理想价值和社会作用。在近两千年的道教历史中，许多高道仙真和大德身体力行这一裨益社会人群的主张，为社会的整合、人心的化导发挥着积极作用，在人们的精神生活和社会生活中产生了重要影响。现将个人的一点学习感想和初浅认识叙...
湖南常德道教史志_道教之音
传统文化“湖南常德道教史志_道教之音”。东汉至南北朝，道教逐渐传人常德地区。东汉时，浮丘子居太浮山修道炼丹。太浮山坐落在I临澧县西南25公里，面临道水，为石门、桃源、临澧、鼎城四县区交界处。山中有石室，山上有玉清坛、丹灶、白鹿洞、十八洞、捣药臼、拜星台、巨人迹。还有苦荬岭，相传为浮丘子种苦葜处。嗣后，历代修建宫观，至清末尚有铁瓦庙、俗圣观...