打坐禅修,可否超度冤亲债主? 禅修指导“打坐禅修,可否超度冤亲债主?”。打坐禅修,可否超度冤亲债主?明证法师开示:首先要明白,打坐禅修修的是什么?你坐着干什么?因为禅修这个意思有两种,一种是修禅定,一种是修智慧,在六度里边,如果修禅定是第五度「禅波罗蜜」,第六度是「般若波罗蜜」,是不一样的。禅宗的禅是指第六度,打坐修禅定的禅是第五度,二者不同。另外,如果你没有般若波罗蜜... 禅修指导 1970年01月01日 0 点赞 0 评论 77 浏览
禅修道场吃肉怎么回事? 禅修指导“禅修道场吃肉怎么回事?”。弟子遇到有人从生命道场转到修禅的道场,他说这样是提升,因为佛陀就是在菩提树下静坐才开悟成佛的,但那个道场的信徒都吃肉,还批评我吃素太执着,因为佛陀时代也没规定吃素。∵明证法师开示:这纯属胡说八道,你看《楞严经》,我们不说《楞伽经》,《楞严经》很多人都看了,《楞严经》让吃肉吗?怎么会说佛陀的时代没规定... 禅修指导 1970年01月01日 0 点赞 0 评论 84 浏览
坐禅身体不适能抓能动吗? 禅修指导“坐禅身体不适能抓能动吗?”。坐禅身体不适能抓能动吗?明证法师开示:尽量不要,如果是平时,痒或者痛,你按摩、抓一抓可以,你也不用管它,也不算什么妄念不妄念,反正同时不忘念佛就可以。如果是在坐禅当中,尽量不去动它,忍着,因为气血通不过去,就会产生这种现象,你不让它通过去,它就始终在那憋着,下次还是这样,永远这样过不去,你能忍着、忍... 禅修指导 1970年01月01日 0 点赞 0 评论 78 浏览
参加禅修的前提是什么? 禅修指导“参加禅修的前提是什么?”。禅修的前行资粮道有哪些?明证法师开示:可能你说的这个禅,是修禅定∵的禅,这个要去学习《小止观》也叫《童蒙止观》,全称叫《修习止观坐禅法要》,如果你想知道很多,很详细,那你要有耐心,一个星期讲一次,一次两个小时,我最起码讲了半年,十个内容全部仔细的讲过,你上土豆网去找,那个时候好像没有视频,只有音频,... 禅修指导 1970年01月01日 0 点赞 0 评论 73 浏览
如何克服禅坐会打瞌睡? 禅修指导“如何克服禅坐会打瞌睡?”。请问师父,禅坐会打瞌睡,要如何才不瞌睡,请指导,谢谢?∵明证法师开示:也就是是打坐的时候会困,其实困的这个现象,不仅是打坐,诵经的时候也会困,持咒的时候也会困,念佛的时候也会困,就是打妄想不困,大家在一起人我是非,谈笑风生,开晚会不会困,因为是散乱心,大家习惯散乱了,就不困了,让你集中到一个目标上,... 禅修指导 1970年01月01日 0 点赞 0 评论 78 浏览
在禅修中,如何理解止和观的意义? 禅修指导“在禅修中,如何理解止和观的意义?”。师父,阿弥陀佛,弟子刚上过止的禅修课,其中有无所缘及有所缘的修法,而有所缘的禅修有一项则为念头的禅修,***教导只要保持觉知及放松,在日常生活中可随境界不同,做各种的禅修转换,只要保持觉知即达到止的禅修,而念佛法门是有所缘禅修之一,如此该如何选择入门达到止的禅修,或是如***所教念头,声音种种方式,... 禅修指导 1970年01月01日 0 点赞 0 评论 74 浏览
是否达到初禅以上的禅修者的意识在入定时可以自由地到欲界天或地 禅修指导“是否达到初禅以上的禅修者的意识在入定时可以自由地到欲界天或地”。问:是否达到初禅以上的禅修者的意识在入定时可以自由地到欲界天或地狱去?可以停留多久?∵∵答:那是不可能的。如果要去欲界天或地狱,你应该出家(因为比较有时间),然后以十四个方法修行十遍八定来调御心,以培育神变通(如意通)。... 禅修指导 1970年01月01日 0 点赞 0 评论 73 浏览
当禅修者辨识名法时,是否即已具有他心通? 禅修指导“当禅修者辨识名法时,是否即已具有他心通?”。问:当禅修者辨识名法时,是否即已具有他心通?答:观禅的领域与神通的领域是不同的。辨识外在的名法有两种方式:一种是观禅,另一种是他心通。他心通指的是:能知道别人内心意念的能力。具备这种神通能够很容易地知道别人的心。然而观智无法辨识:「这是男人,那是女人……」,只能整体而非个别地辨识外在的名色法,所以观... 禅修指导 1970年01月01日 0 点赞 0 评论 79 浏览
禅修者能否直接修行佛随念? 禅修指导“禅修者能否直接修行佛随念?”。问:在尚未修行其它业处达到第四禅之前,禅修者能否直接修行佛随念?答:可以,但不易达到近行定。举例而言,请在内心专注地忆念以下这段称述佛陀功德的巴利文:‘──「世尊的确是阿罗汉、正等正觉者、明行足、善逝、了知世间者、堪受教之人的无上调御者、天人师、佛陀、世尊。」你能专注你的心吗?通常心会四处游散。因为... 禅修指导 1970年01月01日 0 点赞 0 评论 76 浏览
当禅修者辨识色界或无色界禅那法时,他处在安止定之中或之外呢? 禅修指导“当禅修者辨识色界或无色界禅那法时,他处在安止定之中或之外呢?”。问:当禅修者辨识色界或无色界禅那法时,他处在安止定之中或之外呢?答:不是处在安止定,也不是处在近行定,而是观禅的剎那定。禅修者从禅那中出来之后,才能辨识禅那法。∵∵∵∵∵∵∵以安般念为例,近行定及安止定都只能以安般似相为对象,无法像观智那样以禅那法为对象。因此在安止定中不能修行观禅。... 禅修指导 1970年01月01日 0 点赞 0 评论 89 浏览