彻底反省、忏悔突破障道因缘
忏悔祈愿“彻底反省、忏悔突破障道因缘”。彻底反省、忏悔突破障道因缘问：在观心的时候，总觉得胸口有种被压迫的感觉，整个人闷闷不乐，修安祥禅应有一种喜悦的心情，而我为何相反？答：你要能够彻底反省、忏悔，这个状况就会彻底消失。观心如果有心头闷闷的感觉，就换个方式──读诵金刚经，读金刚经到了心口没有压迫时再观心，交互运用。心口有压迫感通常有几个因...
忏悔祈愿
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46.应该怎样忏悔？
忏悔祈愿“46.应该怎样忏悔？”。46.∵问：应该怎样忏悔？答：我们从前在不知不觉中都造了业。罪从心生，还将心忏，心空净是真忏悔。...
五浊恶世，人皆有罪，纵未造五逆重罪，其余罪业，孰能无之，苟不忏悔消灭…
忏悔祈愿“五浊恶世，人皆有罪，纵未造五逆重罪，其余罪业，孰能无之，苟不忏悔消灭…”。◎五浊恶世，人皆有罪，纵未造五逆重罪，其余罪业，孰能无之，苟不忏悔消灭，但只临终念佛，能往生乎净土或问亦得生也。此乃全藉弥陀不思议之大愿力也。那先经云，如持百枚大石置于船上，藉船力故，石不没水，若无其船，小石亦没，喻彼世人，一生造恶，临终念佛，不入泥犁。若非念佛，虽作小恶，亦入泥犁，况大恶乎。船喻佛...
附∵成复初痛改前愆发露忏悔文
忏悔祈愿“附∵成复初痛改前愆发露忏悔文”。附∵∵成复初痛改前愆发露忏悔文弟子成复初，陇右顽夫，成纪蠢子。总角受读，道本未知。唯喜宗儒，先入朱注。以明道缵孔孟之统，紫阳集诸儒之成，步步趋趋，无行不服，硁硁兢兢，无言弗从。见其直诋异端，力辟释道，从此依傍口吻，常食唾余。自以为排左道而卫圣学，孰知其遮目睛而詈日昏也。闲有诤友，投以芥针，辩若悬河，...
31.罪从心起将心忏，心若灭时罪亦亡，心亡罪灭两俱空，是则名为真忏悔。其真义为何？
忏悔祈愿“31.罪从心起将心忏，心若灭时罪亦亡，心亡罪灭两俱空，是则名为真忏悔。其真义为何？”。31．‘罪从心起将心忏，心若灭时罪亦亡；心亡罪灭两俱空，是则名为真忏悔’其真义为何？一切罪业不离心，心（梵语citta）能起一切罪业，若当下将内心之罪业恳切忏悔，知罪业本空，使其清净，如此一来就能达到忏悔之真义。罪由心起，心不起妄想杂念，罪之名亦匿迹无踪，毕竟，罪从心起，必将心忏，若能体解心空罪空之...
《慈悲水忏》与中国佛教忏悔思想
忏悔祈愿“《慈悲水忏》与中国佛教忏悔思想”。【资料形态】硕博文库·中国***【文献属性】[***]国立政治大学中国文学研究所，2004年度，硕士学位论文【出版年代】2004年【文章标题】《慈悲水忏》与中国佛教忏悔思想【文章作者】吴艺苑∵【指导教师】熊琬【中文关键字】慈悲水忏|佛教忏悔|思想...
自利行愿门：四、忏悔
忏悔祈愿“自利行愿门：四、忏悔”。（四）忏悔问：何为忏悔。答：于三宝前发露已罪，痛责悔改，哀求证明，决不复作也。问：或云悔过能消灭从前罪过，信乎。答：罪由心造，悔亦心作，心无二心，造时成过，悔时过灭，当然如是。若云业报，则消灭与否殊未可必。若悔过之心能常相续，则恶因不生，恶缘不起，而报亦无隙可乘，久久德增，则感报之缘益微而至于消灭，...
敢于担负责任才是真正的忏悔∵[圣严法师]
忏悔祈愿“敢于担负责任才是真正的忏悔∵[圣严法师]”。2011年11月18日“忏悔”是肯定自我非常重要的途径，忏悔的意思是“承认错误”，但是承认错误之后，还要负起责任，准备接受这个错误所带来的一切后果，这才是忏悔的功能。根据佛经，忏悔有三种方法：第一是对自己的良心忏悔；第二是对我们所亏欠的人忏悔；第三则是当众忏悔。在当下承认错误的同时，对自己负责，也对...