六祖法宝坛经浅释(忏悔品第六) 忏悔祈愿“六祖法宝坛经浅释(忏悔品第六)”。宣化上人主讲一九六九年四月二十日至七月二十七日于美国加州三藩市佛教讲堂忏悔品第六时大师。见广韶洎四方士庶骈集山中听法。于是升座告众曰。来诸善知识。此事须从自性中起。于一切时念念自净其心。自修自行见自己法身。见自心佛。自度自戒始得。不假到此。既从远来一会于此。皆共有缘。今可各各胡跪。先为传自性五分法身... 忏悔祈愿 1970年01月01日 0 点赞 0 评论 58 浏览
静思忏悔 忏悔祈愿“静思忏悔”。△∵人因自觉而成长,因自满而坠落;自我批判的认错心理,是道德人心的第一课,是人格升华的阶梯。△∵人都是在原谅自己的那一分钟开始懈怠,应时时警惕。△∵原谅别人是美德,原谅自己是损德。△∵勇于承担,是一分动人的力量;勇于承担错误,则是一种高尚的品质。△∵一件事情,不能因为自己的错误,就不敢再去碰它了。而... 忏悔祈愿 1970年01月01日 0 点赞 0 评论 57 浏览
向佛菩萨祈祷有用吗 忏悔祈愿“向佛菩萨祈祷有用吗”。是的,佛教深信祈祷的功能。事实上,从灵验的程度及灵验的比例上考察,佛教远比其他神教的祈祷功能,更显着、更有力、更可靠。祈祷的原理,是以祈祷者的心力:由强烈的信念所产生的一种超自然的精神统一的定力,去感应被祈祷者(如诸佛菩萨)的大悲愿力,自己的定力与佛菩萨的愿力相应相接,便会产生一种不可思议的神力,那... 忏悔祈愿 1970年01月01日 0 点赞 0 评论 58 浏览
忏悔的意义与功能 忏悔祈愿“忏悔的意义与功能”。拜忏,事实上就是修福修慧的大功德。「忏悔」一词,是中国佛教特有的名词,在佛教传入中国之前,汉文并没有「忏悔」这两个字的连用。而在印度,忏悔是做为一个修行人必须要具备的条件,不论自己这一生之中是否犯了过失,都应该忏悔。对佛教徒来讲,忏悔可分有几种程度的不同。最基本的程度,就是自己犯过失,而其它的人不知... 忏悔祈愿 1970年01月01日 0 点赞 0 评论 58 浏览
普贤菩萨行愿赞讲记「忏悔业障」赞∵-∵普贤菩萨行愿赞讲记 忏悔祈愿“普贤菩萨行愿赞讲记「忏悔业障」赞∵-∵普贤菩萨行愿赞讲记”。「忏悔业障」赞我曾所作众罪业,皆由贪欲瞋恚痴,由身口意亦如是,我皆陈说於一切。此四句的意思是说:我们自从无始生死的往昔以来,作了不知多少罪业,那都是由於心中的烦恼三毒──贪欲、瞋恚、愚痴等为动因,再透过身、口、意的三种行为作媒介;现在我要请求诸佛如来证明,我愿全部承认,彻底忏悔,痛改前非。「业不重不... 忏悔祈愿 1970年01月01日 0 点赞 0 评论 57 浏览
《佛教的忏悔主义》 忏悔祈愿“《佛教的忏悔主义》”。各位法师,各位护法信徒:今天我要和各位讲的题目是‘佛教的忏悔主义’。平时我们的衣服肮脏了,穿在身上非常不舒服,把它洗干净再穿,就觉得神清气爽;身体有了污垢也要沐浴,沐浴以后浑身上下舒服自在;茶杯污秽了,要用清水洗净,才能再装水饮用;家里尘埃遍布,也要打扫清洁,住在里面才会心旷神怡。这些外在的环境、器... 忏悔祈愿 1970年01月01日 0 点赞 0 评论 56 浏览
人事与工作上的忏悔 忏悔祈愿“人事与工作上的忏悔”。人与人相处,日久难免有不愉快的摩擦,有时在有意无意间冒犯了别人都不知道。因此在人事的交往上,如果能常持省思忏悔的心念,天地就宽阔多了。心中不造作罪业,人事自然和睦,想开了,∵看破了,像法庆禅师预言颂所言:“四大将离本主,白骨当风扬郤”,生命都把握不住,人我是非又何必执着呢?如此转念一想,真是人生何处... 忏悔祈愿 1970年01月01日 0 点赞 0 评论 58 浏览
有没有最快的忏悔方法 忏悔祈愿“有没有最快的忏悔方法”。问:有没有最快的忏悔方法?海涛法师答:就是发菩提心,最有力的忏悔就是发菩提心。什么叫发菩提心?就是我一定要让所有的众生都成佛,为了这个在努力,只要你真发菩提心,这些冤亲债主包括你的亲人都可以得到超度,所以我们生命越痛苦的时候,我们发的心就要越真,发菩提心要怎么做呢?很简单,你就按照《地藏经》学地藏王... 忏悔祈愿 1970年01月01日 0 点赞 0 评论 57 浏览
学佛以后,身体也不好,后悔了,现在都不信了,那怎么回事?∵-∵成刚法师·修学问答∵- 忏悔祈愿“学佛以后,身体也不好,后悔了,现在都不信了,那怎么回事?∵-∵成刚法师·修学问答∵-”。问:我有一个同修,学佛以后,说信佛这也好,那也好,但是后来孩子有病了,自己身体也不好,现在就泄气了,后悔了,现在都不信了,那怎么回事?师父:是这样的,任何人今生从生到死,这一期果报,是从果上来说。这一期果报是循因结果,循业发现,循过去生生世世我们所造的善业、恶业发现的,是从果上来说。如果我们这一生多... 忏悔祈愿 1970年01月01日 0 点赞 0 评论 56 浏览
造业却不忏悔 忏悔祈愿“造业却不忏悔”。现在,虽然我们都皈依佛门好几年了,遇到了正法,也修持了正法,但一直都是在表面上学修,没有把功夫下到心地上。虽然我们每天都在念,都在修,但是心不到位,不专注,我们就很难忏除罪障,也很难解脱,很难成佛。曾经,提婆达多对佛一直没有信心,与佛做对,还造了两种无间罪:出佛身血、破和合僧。五无间罪在显宗里是定罪... 忏悔祈愿 1970年01月01日 0 点赞 0 评论 56 浏览