忏悔祈愿

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彻底反省、忏悔突破障道因缘

忏悔祈愿“彻底反省、忏悔突破障道因缘”。彻底反省、忏悔突破障道因缘问:在观心的时候,总觉得胸口有种被压迫的感觉,整个人闷闷不乐,修安祥禅应有一种喜悦的心情,而我为何相反?答:你要能够彻底反省、忏悔,这个状况就会彻底消失。观心如果有心头闷闷的感觉,就换个方式──读诵金刚经,读金刚经到了心口没有压迫时再观心,交互运用。心口有压迫感通常有几个因...

46.应该怎样忏悔?

忏悔祈愿“46.应该怎样忏悔?”。46.∵问:应该怎样忏悔?答:我们从前在不知不觉中都造了业。罪从心生,还将心忏,心空净是真忏悔。...

反省忏悔除心垢

忏悔祈愿“反省忏悔除心垢”。反省忏悔除心垢问:反省时如何才不陷入纠缠?反省要发掘往事,与老师所教‘往事浑忘却’如何调适才不矛盾?答:这问题很简单,要修行就一定要反省、要忏悔;反省、忏悔的着眼在去除心垢,扫掉障碍。如果你不反省、不忏悔,那些陈年往事是忘不掉也去不掉的,而且是赶也赶不走,只有真正彻底的做一次反省、忏悔,不二过之后,...

发露忏悔的方法

忏悔祈愿“发露忏悔的方法”。发露忏悔的方法问:发露忏悔是自己面对当事人,向他认错请他原谅,但对一些工作上的同事、朋友向他忏悔时,他不接受或更藐视我,该怎么做?答:在‘大智度论’上发露忏悔的方法,是在百千大众前,述说自己所犯的种种过错和见不得人的行为,这样罪垢才能消除。过去在名山道场曾经发生过这种事:有个五十几岁的修行人,出家也...

五浊恶世,人皆有罪,纵未造五逆重罪,其余罪业,孰能无之,苟不忏悔消灭…

忏悔祈愿“五浊恶世,人皆有罪,纵未造五逆重罪,其余罪业,孰能无之,苟不忏悔消灭…”。◎五浊恶世,人皆有罪,纵未造五逆重罪,其余罪业,孰能无之,苟不忏悔消灭,但只临终念佛,能往生乎净土或问亦得生也。此乃全藉弥陀不思议之大愿力也。那先经云,如持百枚大石置于船上,藉船力故,石不没水,若无其船,小石亦没,喻彼世人,一生造恶,临终念佛,不入泥犁。若非念佛,虽作小恶,亦入泥犁,况大恶乎。船喻佛...

附∵成复初痛改前愆发露忏悔文

忏悔祈愿“附∵成复初痛改前愆发露忏悔文”。附∵∵成复初痛改前愆发露忏悔文弟子成复初,陇右顽夫,成纪蠢子。总角受读,道本未知。唯喜宗儒,先入朱注。以明道缵孔孟之统,紫阳集诸儒之成,步步趋趋,无行不服,硁硁兢兢,无言弗从。见其直诋异端,力辟释道,从此依傍口吻,常食唾余。自以为排左道而卫圣学,孰知其遮目睛而詈日昏也。闲有诤友,投以芥针,辩若悬河,...

31.罪从心起将心忏,心若灭时罪亦亡,心亡罪灭两俱空,是则名为真忏悔。其真义为何?

忏悔祈愿“31.罪从心起将心忏,心若灭时罪亦亡,心亡罪灭两俱空,是则名为真忏悔。其真义为何?”。31.‘罪从心起将心忏,心若灭时罪亦亡;心亡罪灭两俱空,是则名为真忏悔’其真义为何?一切罪业不离心,心(梵语citta)能起一切罪业,若当下将内心之罪业恳切忏悔,知罪业本空,使其清净,如此一来就能达到忏悔之真义。罪由心起,心不起妄想杂念,罪之名亦匿迹无踪,毕竟,罪从心起,必将心忏,若能体解心空罪空之...

《慈悲水忏》与中国佛教忏悔思想

忏悔祈愿“《慈悲水忏》与中国佛教忏悔思想”。【资料形态】硕博文库·中国***【文献属性】[***]国立政治大学中国文学研究所,2004年度,硕士学位论文【出版年代】2004年【文章标题】《慈悲水忏》与中国佛教忏悔思想【文章作者】吴艺苑∵【指导教师】熊琬【中文关键字】慈悲水忏|佛教忏悔|思想...

自利行愿门:四、忏悔

忏悔祈愿“自利行愿门:四、忏悔”。(四)忏悔问:何为忏悔。答:于三宝前发露已罪,痛责悔改,哀求证明,决不复作也。问:或云悔过能消灭从前罪过,信乎。答:罪由心造,悔亦心作,心无二心,造时成过,悔时过灭,当然如是。若云业报,则消灭与否殊未可必。若悔过之心能常相续,则恶因不生,恶缘不起,而报亦无隙可乘,久久德增,则感报之缘益微而至于消灭,...

敢于担负责任才是真正的忏悔∵[圣严法师]

忏悔祈愿“敢于担负责任才是真正的忏悔∵[圣严法师]”。2011年11月18日“忏悔”是肯定自我非常重要的途径,忏悔的意思是“承认错误”,但是承认错误之后,还要负起责任,准备接受这个错误所带来的一切后果,这才是忏悔的功能。根据佛经,忏悔有三种方法:第一是对自己的良心忏悔;第二是对我们所亏欠的人忏悔;第三则是当众忏悔。在当下承认错误的同时,对自己负责,也对...