般若文海

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什么是明信与迷信

佛学答疑“什么是明信与迷信”。问:什么叫明信?什么叫迷信?达真***答:明信就是明白佛讲的这些道理,然后生起信心。明理以后信叫明信,不明理地信、盲目地信、糊里糊涂地信叫迷信。学佛不能盲目地学,信佛不能糊里糊涂地信,你首先必须得明白。比如我们讲的出离心也好,菩提心也好,这些都是我们要明白的。也许我们不是一下子就能够发出离心,也不是...

很想学佛,但为什么没有动力

佛学答疑“很想学佛,但为什么没有动力”。问:有的时候真的很想把佛修好,但是为什么过了两天,就没有动力了呢?达真***答:还是不明理,佛讲的基本道理都没有明白。所以我们现在强调基础,从基础开始,一步步来,把佛讲的基本道理都弄明白。刚开始肯定慢一些,但是往后会越来越好,这样学修才能稳定。如果不是这样,东抓西抓,东看西看,却没有基础的修法,学修...

中国人为什么需要信仰?

佛学答疑“中国人为什么需要信仰?”。我们的人心,有太长的时间片面地偏向理智,即狭义的而不是广义的理性。其结果,是忽略了良心或良知、公平或正义、创造性或博大的爱心。信仰是超越对象的,可以有不同的名称,信仰的精神状态,却决定着文明的兴衰、民族的浮沉。著名作家梁晓声在中央电视台讲过一段经历:他在美国时,有一次要横穿马路,红灯亮了,但左右两边...

什么叫守五戒修十善?(茗山法师)

佛学答疑“什么叫守五戒修十善?(茗山法师)”。什么叫守五戒修十善?五戒、十善∵茗山法师∵在江苏省无锡市佛教协会讲∵就五戒来说,数字虽小,分量很重。在家出家,如能守持五戒,可以称为清净居士,清净比丘,而且能因戒生定,因定发慧,断诸恶法,行诸善法,逐步趋向解脱。在世消灾免难,健康长寿,受用如意,众人受敬,善名流布,身心安乐。去世不堕三途,常生人天,...

善根回向西方,还是回向六道?

佛学答疑“善根回向西方,还是回向六道?”。∵心心回向——善根回向西方,还是回向六道?∵本来经上是告诉我们,有善根要以自己的善根回向极乐,这是由小水泡回转向大海。而搞错方向的人,把念佛这么大的善根、大福德,竟然只缩减到只用来装饰我相而已,这等于是把『回小向大』的迥向变成了反方向——『回大向小』。宁愿抓紧小水泡而抛弃整个大海,∵这么倒霉,还洋洋...

出家人为什么不多显神通利世度人(释圣严)

佛学答疑“出家人为什么不多显神通利世度人(释圣严)”。出家人为什么不多显神通利世度人释圣严∵出家人专心用功修行,一定多少有成就,有些也必定有些神通。否则没有成绩给人家看,人家怎么相信佛教呢?实则信仰佛教,并不是信仰神通。成绩也并不在于神通,不过一般人喜欢神通,故从神通来说吧!神通有好几种,一、“修得通”,依修行用功而得的神通。修行也有好多种,有依佛法而...

我喜欢读经而不喜念佛,怎么办?

佛学答疑“我喜欢读经而不喜念佛,怎么办?”。居士问:我学习佛法一年有余,一直以来虽然知道念佛的重要,但仍然喜欢读经,而不大喜欢念佛,该怎么办?∵大安法师答:如果你的信愿还不是太具足,可以多看点佛经,知道一些理路;但如果信心逐步增上了,还是要以念佛为主。六字大经王(注:即南无阿弥陀佛六字圣号)是阿伽陀药,万病总治,念佛的功德比念经的功德还大。∵...

打坐需要一个好的老师指导

佛学答疑“打坐需要一个好的老师指导”。打坐需要一个好的老师指导∵***很多人都是盲修瞎练。本来是个很正常的人,一打坐以后,变成有点精神错乱,这个就是没有老师的原因。打坐就是一个专注,你的精神会集中,精神一集中起来,因为承受不了这么大的压力,心里也不明白为什么要这样专注,一不小心就会发疯。∵打坐是要让你专注、又要你放松,要你专注、要你放松...

佛菩萨的加持总是无所不在

佛学答疑“佛菩萨的加持总是无所不在”。观世音菩萨的「观」就是用眼睛看着,「音」就是用耳朵听着,日夜眼睛眨都不眨一下,如此看着、听着叫做「观世音」。观世音菩萨日夜不分,时时刻刻都为救度众生、为众生消灾、为众生延寿等等,应所有众生的要求,除非这个弟子业障太重,就真的没有办法。我们一生的过程中,有些时刻处于千钧一发非常的危险,但却奇迹似地没事...

家人反对我信佛,怎么办?

佛学答疑“家人反对我信佛,怎么办?”。有些弟子问我:“我希望我的家人信佛,但他们不听我的劝告,而且反对我信佛,我感到不舒服……应该怎么办?怎样才能让他们也信佛呢?”我经常回答他们:“你们这样的想法是自私的,这样的思想是极端的,而且缺少包容心。”为何说自私呢?因为你自己信佛才要求家人信佛,家人不听你的劝告,你感到不舒服;换过来,如果你不信...