净空法师：为什么要恒顺众生？
佛学答疑“净空法师：为什么要恒顺众生？”。下面，「恒顺众生」。众生习气很重，你要不随顺他，跟他缘就断掉，你修得再好，他不愿意接近你，他不想跟你学。那怎么办？得顺着他。我们觉得很困难，诸佛菩萨没有一个不是恒顺众生的。众生要造罪业，佛菩萨随顺他去造，造了罪业当然要堕恶道，佛菩萨很有耐心等待。恶道是什么？恶道是消恶业的地方，他在那里消他的恶业，恶...
般若文海
列表
净空法师：佛为什么说生灭同时，没有生灭？
佛学答疑“净空法师：佛为什么说生灭同时，没有生灭？”。第十八「无性空。谓法既灭已，是灭无故。」无性空亦名无法空。法既灭已，这个灭也没有，灭也不存在，生灭统统不存在，所以又说不生不灭、无生无灭。法什么时候灭已？剎那灭已。什么叫剎那？形容它的速度非常之快，它停留的时间非常之短，快到什么程度、短到什么程度我们无法想象。《仁王经》上，佛举例子告诉我们，他说一弹...
净空法师：为什么禁不起诱惑、为什么放不下？
佛学答疑“净空法师：为什么禁不起诱惑、为什么放不下？”。脱离六道轮回谈何容易！六道轮回怎么形成的？见思烦恼变现出来的。见思烦恼断了，六道自然就没有了，真的像一场恶梦一样，烦恼断了你就醒过来了。烦恼没断，永远在里头作恶梦，你说多可怜！菩萨看六道众生可怜悯者！非常的可怜，叫不醒。那只有怎么？只有再等，等到他在六道里头苦受尽了，什么时候觉悟，不想再搞了，这个时...
净空法师：为什么不要广学多闻？
佛学答疑“净空法师：为什么不要广学多闻？”。「慧者，《大乘义章二》云：据行方便，观达为慧。就实以论，真心体明，自性无闇，目之为慧。」念老说，「是乃以明自本心，见自本性，方名慧也。」据行方便，据是依教奉行，佛教我们持戒，佛教我们行六波罗蜜，这都是方便，方便也就是随缘。《还源观》上四德第一句「随缘妙用」，妙用是慧，妙用是观达。慧观通达，观的是什么...
净空法师：什么是真智慧？
佛学答疑“净空法师：什么是真智慧？”。现在讲学问，确实是有问题。现在讲知识，我们可以说这个世界知识很发达，学问没听说。学问属于智慧，真正有智慧的人太少了，可遇不可求。真实智慧，肯定是老实人、真诚人，对人恭敬，对自己谦虚，肯定是这样的人。在他日常生活当中所表现的伦理，中国人讲的五伦，他做到了，五常、四维、八德，统统落实在他生活当中，这种人...
净空法师：为什么佛教在中国历久不衰？
佛学答疑“净空法师：为什么佛教在中国历久不衰？”。释迦牟尼佛过世之后，他的弟子向四面八方去传，讲学。这我们在历史上可以看见，有些地方一、二百年就没有了，有些地方三、五百年，有些地方六、七百年，唯独在中国这一支，世世代代都不衰。这什么原因？中国这个地方根相同，中国传统学术的根是孝悌，孝亲尊师，这中国传统文化的根。那佛法的根也是孝亲尊师，所以佛教传到中...
净空法师：为什么一读佛经，妄念更多？
佛学答疑“净空法师：为什么一读佛经，妄念更多？”。经要多念，别胡思乱想，不念经，他就胡思乱想，这个对我们产生障碍很大。不能不念，不能不听，听的遍数愈多愈好，坚定自己的信心，坚定自己的愿心，也帮助你真的看破、放下。妄念多，止不住，听经能止住，读经能止住。可是听经、读经还不行，妄念还是好多，那不要紧，只要你有耐心，你认真去听，一个字一个字认真去读，二年...
净空法师：为什么现在学佛成就特别困难？
佛学答疑“净空法师：为什么现在学佛成就特别困难？”。现在成就特别困难，为什么？没有地方修行，真正清修的道场没有。印祖期望于后人，真干，他老人家所提出的，小道场，同参道友不超过二十人，你的心才能够专。决定不向外攀缘，二十个人的小道场，有两、三个护法就够了，来护持你，一般生活能过得去就行，真正万缘放下，一心专念。二十个人统统成就，都往生了，这个小道场成就...
净空法师：中国的佛经为什么翻得好？
佛学答疑“净空法师：中国的佛经为什么翻得好？”。「又化身有二」，两种化身。「即示现八相成道之身」，这是第一种，释迦牟尼佛当年在世示现的。第二种「应现化身」，这不一定的。「应众生机，而现胜应或劣应之身。」这都是真的，释迦牟尼佛在中国大乘八个宗里头，历代许多祖师大德是诸佛化身来的，应化来的，菩萨应化来的、阿罗汉应化来的，尤其是在参与翻译的工作。所以中...
净空法师：什么叫发菩提心？
佛学答疑“净空法师：什么叫发菩提心？”。什么叫发菩提心？蕅益大师在《弥陀经要解》上讲得太好了，讲绝了。真正想往生极乐世界的心就是菩提心，是真的不是假的。一般人讲发菩提心，他是假的，他不是真的。为什么？想到极乐世界，这个地方又放不下，这就是假的。想到西方极乐世界，这儿统统放下了，不闻不问，一切随它去，那是真的，那个管用，阿弥陀佛他马上就来照...