般若文海

列表

什么是无我

佛学答疑“什么是无我”。释义一:‘离有情义’、‘依他起义’和‘无动作义’,都是说明无我的道理的。‘有情’的巴厘语是‘萨埵’(Satta),人和一切有情感的生物都叫做有情。婆罗门教和其他各派主张一切有情都有一个常住的(固定不变地存在的)、起主宰作用的自我(Atta,意义与‘灵魂’相当)。缘起论则认为所谓‘有情’,无非是种种物...

什么是火烧功德林

佛学答疑“什么是火烧功德林”。(一)嗔恚:这是非常重的一种烦恼,果报也非常可怕,悭贪是饿鬼道的业因,嗔恚是地狱道的业因。佛法常讲‘火烧功德林’∵,这个火就是嗔恚之火,功德指定慧,一发脾气,定没有了,慧也没有了,定慧都烧掉了。功德能断烦恼、能破无明,如果嗔心不断,我们烦恼、无明一定会增长。为了要拔除这个病根,菩萨修忍辱波罗蜜。不嗔...

人生究竟为什么活着

佛学答疑“人生究竟为什么活着”。问:人生究竟为什么活着?佛教如何说法?(施无畏)答:此名人生观,各个观点不同,佛法谓是善恶业力牵引。一度来受果报。悟者借此寻求解脱,迷者再造新殃,再受后报。(李炳南老居士《佛学问答类编》)我们一天忙到晚,一生忙到老,究竟忙些什么?一般人(包括一切众生)所忙的不外乎两件事:一个是‘生’,一个是‘死’,...

人生在世为什么这么苦

佛学答疑“人生在世为什么这么苦”。问:这位同修问得好!人生在世,为什么这么苦?答:在前几天,《十善业道经》上说过,世尊叫着娑竭罗龙王,教他观察大海里面这些众生,形状、肤色、大小都不相等。什么原因造成的?都是由于身语意种种不善造成的。所以,你要问人为什么这么苦?你要真正明了因果报应的道理与事实真相,你就通达、就明白了,种善因必定得善果...

什么是至诚心、深心、回向发愿心

佛学答疑“什么是至诚心、深心、回向发愿心”。这一定生西方极乐世界。这个三心自古以来讲法很多,如果我们用前面祖师的教诫,这个三心很容易懂。什么叫『至诚心』?这就是讲三菩提心,诚是真诚,真诚到了极处,这叫至诚心。这就是我们自己的真心本体,就是真如本性的理体,《楞严经》上讲的「常住真心」,跟这个意思完全相同;《大乘起信论》里面讲的「直心」,跟这个也...

为什么你们专念阿弥陀佛?

佛学答疑“为什么你们专念阿弥陀佛?”。诸位同学,昨天我们从雪梨回来,今天休息了一天。晚上我们跟同学们在一起,谈谈佛法修学的几个问题。像这些问题多半都是属于初学,即使是老修,往往也疏忽了,所谓是习而不察。等到有人问到我们,有不少人不晓得怎么答覆。我们的学院,净宗学院,顾名思义,我们是专修净土的,净土也叫做净业,专修净业。有人问你,十方诸佛...

究竟什么是阿赖耶识

佛学答疑“究竟什么是阿赖耶识”。「阿赖耶识」是印度的语言,中文的意义就是「我」的意思。人有八识:眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识、末那识、阿赖耶识。前七识都有死亡、毁坏的时候,只有第八阿赖耶识的「我」,是吾人的真心本性,它可以随着我们流转五趣六道、轮回天上人间,是永恒而不会消灭的。阿赖耶识这个「我」的生命,就像念珠的线,把一颗颗...

往生西方比来世做人还容易,为什么?

佛学答疑“往生西方比来世做人还容易,为什么?”。问:有人说往生西方比来世做人还容易,是否对?大安法师答:这个话是对的,这也不是有人说,这是印光大师说的。为什么呢?你来世做人是比较困难的,来世做人要靠你自己的业力。你靠自己的业力是什么?你一定要持五戒,行五常,杀、盗、淫、妄、酒你能够持好,仁、义、礼、智、信五常你能做好,这是你来世做人的条件。如果五...

拜佛为什么要五体投地?

佛学答疑“拜佛为什么要五体投地?”。拜佛为何要五体投地呢?如果大家能了解拜佛可以健康长寿,使我们大脑得到运动,有助于开智慧的话,自然都会愿意去拜佛。所以拜佛的目的,是为了身体健康、开智慧,使我们的心灵得到安详,是福慧***的好方法。只有了解其中的道理之后,才易于起信,知识分子尤其如是,否则便会误会拜佛是迷信,以为拜佛的人自己不知努力而...

什么是佛道

佛学答疑“什么是佛道”。所谓“佛道”,就是佛教的真理。什么是佛教的真理?有四点:一、自由业力是佛道:佛教和一般宗教不同的地方,就是佛教不讲由一个神明来控制自我,不主张另有天神赏赐我们善恶,赏赐我们好与不好。佛教主要是讲人的行为,主张自己决定自己的一切,就是“自由业力”。每一个人做了好事的因,自然会生出好的业果,所以业力是非...