般若文海

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妙法莲华经观世音菩萨普门品中之偈有曰:‘咒诅诸毒药,所欲害身者,念彼观音力,还着

咒语偈颂“妙法莲华经观世音菩萨普门品中之偈有曰:‘咒诅诸毒药,所欲害身者,念彼观音力,还着”。问:妙法莲华经观世音菩萨普门品中之偈有曰:‘咒诅诸毒药,所欲害身者,念彼观音力,还着于本人’,请教是何开示?(香远)答:首二句说或有恶人,用恶咒或毒药,想要加害于人。后二句说而被加害者,借念观音之力,能不受其加害,而害人者不过自害自己而已。...

据说在家居士功课不必(而且不能)持诵楞严咒何故?(陈玮英)

咒语偈颂“据说在家居士功课不必(而且不能)持诵楞严咒何故?(陈玮英)”。问:据说在家居士功课不必(而且不能)持诵楞严咒何故?(陈玮英)答:是咒五会太长,在家二众,俗事纷繁,时间短促,‘不必’加入功课中诵持,未尝不可。若云‘而且不能’,是诵不成乎?抑不准诵乎?属于前者,自肯诚心求之,焉有不成之理。属于后者,则未闻有此限制。...

持诵大悲咒,念炉香赞,净口业,净身业等真言,大慈大悲救苦救难观世音菩萨三声,大悲

咒语偈颂“持诵大悲咒,念炉香赞,净口业,净身业等真言,大慈大悲救苦救难观世音菩萨三声,大悲”。问:持诵大悲咒,念炉香赞,净口业,净身业等真言,大慈大悲救苦救难观世音菩萨三声,大悲咒三遍,后念补欠真言,再念大悲观世音菩萨是否适当?(梁明象)答:皆属佛法,各有功德。然学佛贵有目标,求其归宿,必定准目标何在,始能言某法合与不合也。...

除去道场外,在家兼持诵简单课(早晨持大悲咒,晚间持十念法)为了职务上晚课未能继续

咒语偈颂“除去道场外,在家兼持诵简单课(早晨持大悲咒,晚间持十念法)为了职务上晚课未能继续”。问:除去道场外,在家兼持诵简单课(早晨持大悲咒,晚间持十念法)为了职务上晚课未能继续,是否午夜下班后须要再补晚课乎?(因为在工厂服务)。(梁明象)答:朝暮二课为定课,余时随作为散课。定课虽忙,不可废也。下班以后,倘以时太少,或在路上散作,或回家而作十念,善巧方便,在于自酌。...

昔日释迦如来运用佛顶神咒力消摩登伽女的爱欲心,令她成精进林,今日之下,何以没有高

咒语偈颂“昔日释迦如来运用佛顶神咒力消摩登伽女的爱欲心,令她成精进林,今日之下,何以没有高”。问:昔日释迦如来运用佛顶神咒力消摩登伽女的爱欲心,令她成精进林,今日之下,何以没有高僧大德也用神咒力来消众生的爱欲心,使一般众生精进道力坚固呢?(周慧德)答:爱憎二心,乃生相无明之我,非有大精进之功,恐不易断。密咒加持而消,实须具种种因缘,而后得以成就,非只一咒即消也,应仔细研经,当知其然。以咒力论...

每月初一与十五日斋供养佛后,可许将白饭些少送出喂雀鸟吗?须要念什么咒方如法?星月

咒语偈颂“每月初一与十五日斋供养佛后,可许将白饭些少送出喂雀鸟吗?须要念什么咒方如法?星月”。问:每月初一与十五日斋供养佛后,可许将白饭些少送出喂雀鸟吗?须要念什么咒方如法?星月菩提珠,菩提树根珠,种种意义如何?与念佛功德又如何,念珠何类念佛功德最优胜,天台菩提珠是菩提树根吗。(李伍春华)答:所云斋供,分早时午时之别,从供器中持出少许,应作观想,即是七粒,再想每粒变七,七又变七,变至无穷,送...

‘楞严神咒’甚长难受持,如受持最后之八句‘正楞严心咒’可否?受持此八句与受持全咒

咒语偈颂“‘楞严神咒’甚长难受持,如受持最后之八句‘正楞严心咒’可否?受持此八句与受持全咒”。问:‘楞严神咒’甚长难受持,如受持最后之八句‘正楞严心咒’可否?受持此八句与受持全咒是否有差别?(吕净安)答:若解圆意,八句未尝不可,闻尚有专持六字咒心者,惟须至心诚敬,而不起分别,自然感应无差。...

道高一尺,魔高一丈,如何唤作着魔?学佛浅说内中云:每日要诵楞严咒大悲咒,即能消灭

咒语偈颂“道高一尺,魔高一丈,如何唤作着魔?学佛浅说内中云:每日要诵楞严咒大悲咒,即能消灭”。问:道高一尺,魔高一丈,如何唤作着魔?学佛浅说内中云:每日要诵楞严咒大悲咒,即能消灭魔障。莲友中每每遇着不顺时就退转,望详细开示∵除魔之法!(林宽修)答:道乃我心,魔亦我心,起妄即魔,显真即道。是理即道,昧理即魔,为顺逆所动即魔,不为顺逆所动即道。精进即道,退转即魔,是道魔皆在于心,不关外来。楞严咒...

密咒如军中秘密号令,不可讲解,为何‘某’法师,还着有‘大悲咒讲解’其中七十四句,

咒语偈颂“密咒如军中秘密号令,不可讲解,为何‘某’法师,还着有‘大悲咒讲解’其中七十四句,”。问:密咒如军中秘密号令,不可讲解,为何‘某’法师,还着有‘大悲咒讲解’其中七十四句,还有七十三位神相,此实否?(吕净安)答:秘密不翻,乃晋唐各译经大师所定,自宜顺从。某版之大悲咒增加图解,是否深解梵音,(咒不尽为梵语)有无错译,尚在其次,已显与持咒之密意不契。区区学浅,言恐无当,按依法不依人之训,莫...