众生佛性

有一天，一位僧人在给大众开示，心、佛与众生。

夜里佛来了，问他，心、佛、众生，∵你要啥？

僧人想了下，算计，我的说众生∵，让佛知道我悲天悯人，于是就说∵：我要众生∵，众生苦我度他们。

佛说：你要众生∵那还要心吗？

僧人想了下说：要呀，不要心怎度众生呢？

佛说：那你想成佛吗？

僧人：想

佛说：你要心却不知心为何物，是故要与非要你都是凡心，凡心不去，见众生昏蒙，种种凡心作乱，以致复生种种凡行，是故与众生成缠缚，缠缚无明心又想佛，不知佛本非相是故生众生佛相愿行。

重重无明烦恼，不现大慈智难明真大悲。

你看看我在那？说完佛就如裂空般不见了。

僧人醒了，不觉中吟道六祖法语：

菩提本无树，明镜即非台。

本来无一物，何处惹尘埃。

复自哭了，高声道。

我辈痴迷种，不见真性缘。

恍惚千古梦，裂光点梦来。

①每个人都具备无量的智慧和才能，只是被种种烦恼障蔽住了。若除掉这些身心的障碍，人人都可以得到大自在安乐，获得彻底的觉悟。

②一切问题都是自心的问题，所有的烦恼都是由于我们的心被假象蒙蔽了，被错误的观念愚弄了。实际上，一切外境原本并没有过失，只因为我们执着它，这才成了障碍。

③千方百计地减低自己的欲望，那我们的痛苦就会自然而然停息下来。一旦明白了我们的真心，就会获得永恒的生命。

④修行没有什么奇迹，它是点点滴滴累积起来的功夫，是一次次在逆境和烦恼中与自己搏斗而获得的一种驾驭自心的能力和经验。

⑤人必须自己度自己，自己救自己。佛陀只是告诉我们的问题在哪儿，教给我们解决问题的方法；***的开示和加持，都只是一种助力，是一种帮助我们解脱的增上缘。我们照着这些方法去做，这才是根本。如果我们不肯去寻求解脱，那就只好痛苦下去，即便是佛陀也莫可奈何。