福慧营第一堂课：“佛门礼仪”

∵第五届“法门之光”开课了。第一堂课，法会安排从日本深造回国任教的道伟法师为学员们开示《佛门礼仪》。法师首先引《中庸》云：“威仪三百，礼仪三千”，谈到佛门中同样重视威仪。佛门礼仪主要表现在丛林清规之中，其要素包括“戒”和“律”、朝廷典章、僧官制度。∵∵

由于大多数学员很都是初次接触佛教，对于寺院的礼仪规矩并不熟悉，法师以深入浅出的方式口述，并请两位法师在台上现场演示殿堂仪规、上香的方法、如何礼佛、如何与法师交谈、威仪以及斋堂仪规等。

∵一、殿堂仪规∵

寺院殿堂挂有“大雄宝殿”四个字。甚么是“大雄”？大雄是佛的德号，就是释迦牟尼佛！宝殿的宝，是指佛法僧三宝；殿者，王者所居，殿堂之辞，乃武则天所立。进入大殿，要缘左右两侧而入，不可行走正中央。若靠门左侧行，则以左脚入，右侧行则右脚入。既表示对佛菩萨或祖师大德的恭敬，又考虑到进门人的安全。通常，传统寺院大多有门坎，如果迈错脚，就很容易被绊倒。由此可见，古德在制定很多规矩时，体现了以人为本的精神。∵

∵二、上香的方法∵

上香时，将香点燃后用两手的中指和食指夹着香杆，大拇指顶着香的尾部，安置胸前，香头平对菩萨圣像，再举香齐眉，观想佛菩萨显现在我们的眼前，接受香供养。上香时以一支香或三支香为宜。∵

∵三、如何礼佛∵

拜佛的动作是心诚意敬的将双手合掌，低头弯腰，五体投地，也就是将两肘两膝以及额头着地，完成头面接触佛足的最高敬礼，故又称顶礼。弯腰低头表示谦虚，承认自己的福德智慧不足；五体接触大地，则是让礼拜者诚心感受大地孕育众生，负载众生，涵容一切的精神，从而以饮水思源之心，感恩一切众生。拜佛的动作如饱穗，寓意当人的内心充满感激、感恩与忏悔之情时，便犹如稻穗一样，因成熟而下垂。∵

合掌手势：双手平举当胸，五指合并向上。如果合掌合成偏向一边或十指参差不齐，便是一种懒惰懈怠相。但合掌动作也不要太过于拘谨，因为佛弟子是非常自在的。合掌当胸，一合掌就可以看到无名指头，不能太高，也不能太低，在正中间最好。由此可见，佛法在任何时候都显示出中道的精神。∵

∵四、如何与法师交谈∵

对出家人的称呼不得单称名字，对年长比丘当尊称为长老、老师父、大和尚、上人、大师、师父或法师。对年长比丘尼当尊称为上人、法师、师父。请问师父名号，当先合掌，然后说：“请问法师您上下”或“请问师父德号”。于大德前，自称后学、晚学、末学、学人、弟子或学生等。如果有困惑需要请问师父，应说：“请师父开示”。与大德谈话，立处不可高于大德，亦不站立路中。请开示，应请大德自定时间，以免影响大德修持。大德问话，当坦诚大方，据实回答。∵

∵五、威仪∵

行如风。不可脚跟拖拉出声，举止庄重而安然，心存正念。立如松，站立时，应如松树般安稳，不可轻率、扭斜或身体抖动，心存正念。坐如钟，坐姿不可前倾、后仰、左右倒斜。当心存正念，观照自心。卧如躬。“右胁而卧，夜无恶梦。不忘正念，心无昏乱，为调摄身心，如法而卧也。”∵

∵六、斋堂仪规∵

受食前，端身正坐，正意受食，切勿散心杂话，起诸分别。食存五观。∵

受食中，碗代表龙珠、精华，如吾人本具之如来智慧德相，即所谓的摩尼宝珠。“探珠宜静浪，动水取应难”。手，谓之龙口含珠。筷子，谓之凤点头。斋堂用斋一律止语。∵

法师介绍佛门礼仪，儒雅端庄，介绍其然，且介绍其所以然，博得了阵阵掌声。法师强调：外在仪规的表现，正是内心世界的一种反应。∵